月湖街道位于海曙区中心，因辖区内有月湖而得名。其东起解放南路，与江厦街道接壤，南临灵桥路三市口，西依长春路护城河与南门街道隔河相望，北靠中山西路与鼓楼街道隔路为邻，辖区面积2.07平方公里，常住人口4.18万人，下辖迎凤、太阳、桂井、天一、平桥、县学、梅园7个社区。

月湖街道原属鄞县城厢的西南隅。新中国成立后，月湖隶属于镇明区。1956年2月，宁波市撤区，改设10个街道办事处（俗称小街办），月湖东西两岸分湖西、县学两个街道办事处。1958年9月，宁波市设海曙、镇明两个街道办事处（俗称大街办），湖西、县学隶属镇明街道办事处。1960年6月，海曙、镇明两个街道办事处合并为海曙区人民公社管理委员会，湖西、县学分别称湖西分社、县学分社。1970年7月，湖西、县学两分社则改称为湖西革委会和县学革委会。1978年7月，复称为湖西街道办事处、县学街道办事处。1980年10月，重置海曙、镇明两个区人民政府，湖西街道办事处、县学街道办事处仍属镇明区。1984年撤销镇明区，湖西、县学两街道办事处归属海曙区。1992年10月，湖西、县学两街道办事处和仓桥街道的部分合并而名月湖街道办事处。

月湖，最早与周边的广德湖、东钱湖、雁湖一样，系海迹湖泊。月湖及周围区域的历史可追溯到夏，时属越国。战国时，越国被楚国所灭，成了楚国的属地。秦时设鄞县，属会稽郡。据考古发掘证实，汉时该地已有居民居住。月湖作为水利设施而被人工加以开发治理始于唐贞观十年（636），时王君照浚湖。五代吴越王钱谬次子钱亿于乾祐二年（949）任明州郡守。其在十年任期内对月湖作了较大的疏浚，“洲岛为之四出”，月湖面貌基本形成。北宋嘉祐年间（1056-1063）明州太守钱公辅率众治湖，挖泥为堤，筑成偃月堤，并在堤上栽花植柳，于湖中建东西两桥，在两桥间筑“众乐亭”，可视为月湖景区开发之始。元祐八年（1093），刘淑主政明州，再次疏浚月湖，形成月岛、松岛、柳汀、雪汀、花屿、竹屿、烟屿、芳草洲、芙蓉洲、菊花洲，总称“月湖十景”，并逐渐在湖上建筑七桥三堤，沟通南北，联系十洲。随着经济的发展，明州城内的人口亦大大增加。当时，众多致仕官宦、文人墨客、名流宿儒、僧侣道士等均环湖而居。最为突出的是“南楼北史”占据月湖周边地域。西湖楼氏，宋时为明州四大士族之首。“庆历五先生”之一的楼郁，其讲学之所和太师、楚公楼异的锦照堂都在月湖中的松岛（今称竹洲），府第在月湖东南的竹屿。楼郁的五世孙官为参政知事的楼钥在故居昼锦坊建“攻媿斋”以读书养心。南宋宰相史浩致仕时，宋孝宗赐以月湖竹屿，并拨银万两为他建真隐馆（又称四明洞天）。史浩在月湖东岸的月岛建花果园庙，在月湖东北的菊花洲建府第及藏皇帝题字、诏书的宸奎阁。其三子史弥远任宰相时又在月湖西岸的芙蓉洲衮绣桥边建府第，在雪汀上建别墅。史浩的五子史弥坚在菊花洲宝奎庙右边建府第。史浩的长孙史守之在芳草洲建别墅碧沚，用于藏书。

月湖风光

宋元以来，月湖是浙东学术中心，是文人墨客憩息荟萃之地。众多风流人物，或隐居，或讲学，或为官，或著书，都在月湖留下不可磨灭的印痕。

王安石（1021—1086），江西临川人。宋庆历二年（1042）中进士，庆历七年（1047）调任鄞县知县。其不仅勤于政事，而且读书不辍，在湖西修“西亭”，为他读书之所，后人称为“王荆公读书台”。“西亭”遗址今无考，但留传“西亭”诗三首可查。由诗推断，“西亭”可能是在竹洲。王安石治鄞三年，深受百姓爱戴，于皇祐二年（1050）五月离任。后来，他任宰相时所施行的变法新政，有很多方面曾试行于鄞县，也可以说是在月湖边上的生活促成了他改革思想的雏形。

舒亶（1041—1103），字信道，号嫩堂，慈溪人。曾受学于楼郁。治平二年（1065）试礼部第一，即为状元，授临海尉。神宗时，除神官院主簿，迁秦凤路提刑，提举两浙常平。后任监察御史里行，与李定同劾苏轼，是为“乌台诗案”。进知杂御史、判司农寺，拜给事中，权直学士院，后为御史中丞。去官后退居月湖，建“嫩堂”安养，为月湖写了不少诗文篇章。崇宁元年（1102），知南康军，又因蔡京荐举知荆南，因开边有功，由直龙图阁进待制致仕，翌年卒，年六十三。舒亶多才，美文辞，尤擅长小令，所作小令颇有思致。《宋史·艺文志》著录《舒亶文集》一百卷。以才学而言，舒亶自可卓然成一大家，可叹才德不侔，令人惋惜。

陈瓘（1057-∏22），字莹中，号了翁，南剑州沙县（今福建省沙县）人。中甲科。徽宗即位（1101），陈瓘被任命为右正言，迁右司员外郎，出知泰州。崇宁（1102-1106）中编管远州。陈瓘在得罪蔡京而罢官后，即返明州，寓居南湖寺院，生活极为清苦，几乎到了无衣无食的地步，但他安之若素，继续著《尊尧集》，后筑“尊尧书屋”于月湖，写了许多咏月湖的诗篇，为月湖留下了光彩一笔。卒年六十六，赐谥“忠肃”。

周锷（1057—1131），字廉彦，鄞县人，为范仲淹的外孙、陈瓘的妻兄。神宗元丰二年（1079）进士，初任桐城尉。历官濠州户曹，提点江、淮、荆、浙、福建等路坑冶铸钱公事，知南雄。因得罪蔡京而罢官返乡。在月湖筑“四休堂”，与陈瓘的“尊尧书屋”相邻。两人闲暇时便出游月湖，写了不少咏月湖的诗篇。

楼异（？一1123），字试可，楼郁之孙，神宗元丰八年（1085）进士。徽宗政和七年（1117）以馆阁学士知随州。楼异在赴随州前向徽宗面奏请在明州设置高丽司，依照神宗元丰旧制重开中朝贸易。徽宗同意在明州设高丽司，并命明州造海船备通商之用。这是楼异继曾巩之后为发展明州海运的一大贡献。同时，他还奏请徽宗将明州广德湖开垦为田，增收田赋以为国用，他的建议深得徽宗赞许，于是改任明州知州。楼异主政明州后就将广德湖改造成湖田七万二千余亩，征粮三万六千石。楼异加直龙图阁、秘阁修撰，又升至徽猷阁直学士。楼异在月湖松岛建“昼锦堂”和高丽使驿馆。

沈焕（1139—1191），字叔晦，世称定川先生，南宋哲学家，定海（今镇海）人，后徙居鄞县（今宁波）。幼承庭训，致力经史。他与舒璘、杨简、袁燮一道于世并称“甬上四先生”（淳熙四先生）。师陆九龄（陆九渊之兄），乾道八年（1172）登进士第。官历上虞尉、扬州教授、太学录事、高邮军教授、浙东安抚司干办、婺源令、舒州通判等职。史浩敬其为人，将月湖竹洲“四明洞天”一部分让其办书院讲学。

杨简（1141-425），字敬仲，世称慈湖先生，宋明州慈溪（今属江北慈城）人，哲学家。孝宗乾道五年（1169）进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意“、“无念”、“无思无虑是谓道心”，认为“天地我之天地，变化我之变化。非他物也”，把宇宙的变化说成是心的变化，并宣扬“人心自明，人心自灵”的观点。官终宝谟阁直学士。晚年寓居月湖，史守之将碧沚让老师开馆讲学，后返慈湖终老，卒谥“文元”。(www.daowen.com)

袁燮（1144—1224），字和叔，鄞县人，南宋朝政治家、教育家、哲学家。一生以名节自励，学识渊博、人格高尚。乾道初年，与沈焕、杨简、舒璘同人太学，历仕司封郎官，迁国子监祭酒。后为礼部侍郎，与权相史弥远争和议，被罢官回乡。后又同师陆象山，精研象山心学，为当时浙东四明学派的代表人物之一，学者称其为“絜斋先生”。袁燮曾与杨简、沈焕同时讲学于月湖，杨简主讲于碧沚书院，沈焕、沈炳兄弟主讲于竹洲书院，袁燮主讲于城南书院，四明学术兴盛一时内皆仰慕。

史守之（1166—1224），字子仁，宰相史浩之孙，史弥大之子，南宋时期诗人、学者、藏书家。年轻时，他跟随学者杨简、袁燮游学。史守之厌恶其叔权相史弥远的所作所为，史弥远也害怕这位侄子。朝廷屡次征召他出仕，史守之均辞不就，最后以朝奉大夫致仕。中年，他隐居家乡月湖，闭门藏书讲学。史守之亦为当时一大藏书家。宋宁宗曾特地御书“碧沚”二字赐给史守之，后来史守之的宅第和藏书楼就被称为“碧沚亭”。

吴潜（1196—1262），字毅夫，一作毅甫，号履斋居士。宣州宁国（今属安徽）人。宋宁宗嘉定十年（1217）丁丑科状元。宝祐四年（1256），为沿海制置使。后又任庆元（今宁波）知府。吴潜治郡三年，凡碶闸、堰埭、湾塘等有关水利设施都进行了加固重修，建“时亭”于月湖平桥右侧，平桥南立水则书东岸（现县学街）念书巷。九岁通《六经》，十八岁中进土，历事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚书。因为南宋末年朝廷昏庙，奸臣当道，王应麟愤而辞官回乡，回到月湖东岸念书巷，闭门谢客，著书立说。所有著作，只写甲子不写年号，以示不向元朝称臣。他一生著作甚丰，有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》、《玉堂类稿》、《深宁集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是那部其晚年为教育本族子弟的《三字经》，这可能是他做梦也想不到的事。

明、清以来，月湖文化传承相继不断：范氏天一阁、徐氏烟屿楼、张氏方岳第、童氏白华堂，名人辈出，书香幽幽。全祖望曾写下优美篇章《湖语》，记载了月湖的千年文明，令人叹为观止。

范钦（1506—1585），字尧卿，号东明，鄞县人。嘉靖十一年（1532）进土，累官兵部侍郎。范钦性喜藏书，游宦期间，每到一地，都特别留心搜访当地的文献。范钦同邑另有一位藏书家丰坊，范钦与之交往甚善，并常去丰坊的万卷楼借阅抄录。后万卷楼不幸遭受火灾，丰家无意续藏，劫余之书多归范钦。范钦藏书处原名东明草堂，随着藏书的增加，原来的书库已不堪容纳，范钦遂决定在月湖西岸其住宅的东面重建一书楼，即后来著名的天一阁。天一阁为一排六开间两层木结构房屋，坐北朝南，前后开窗，阁前有池塘，除了可以点缀风景外，亦是重要的防火措施之一。书楼建成时，范钦搜集碑刻，得一吴道士龙虎山石刻，中有“天一池”三字，遂以“天一阁”名其楼。

“平”字于石碑，视“平”字之淹没与否为启闭月湖水利闸门之准则。吴潜在任期间，使庆元地方财政大幅度增加，同时为贫苦百姓减轻了赋税。

天一阁

王应麟（1223—1296），字伯厚，号深宁居土，南宋著名学者、教育家、政治家。王应麟诞生在月湖万斯同（1638—1702），字季野，鄞县人。清朝初期的著名学者、史学家。年45岁，遍读家中藏书，博通诸史，尤熟明代掌故。康熙十七年（1678），荐博学鸿词，不就。后以布衣参史局，明史稿五百卷，皆其手定。又为尚书徐乾学纂读礼通考200余卷。性不乐荣利，见人惟以读书励名节相切磋。及卒，门人私谥“贞文先生”。著有《石园诗文集》20卷，及历代史表、纪元汇考、宋季忠义录、南宋六陵遗事等。万氏府邸原在湖东广济桥西，后被清军占为提督署，遂迁管江岸白云庄，稍后再迁至月湖。“在今大尚书桥之北，即宋时杨侍郎宅。”（《四明谈助》卷十六）

全祖望（1705—1755），字绍衣，号谢山，清代学者、文学家。他出生于月湖西岸的桂井一带。雍正七年（1729）贡生，三年后中举。乾隆元年（1736），荐举博学鸿词，同年中进士，选翰林院庶吉士。次年即返里，后未出仕，专事著述。曾主讲于浙江蕺山书院、广东端溪书院。全祖望著作共30多种，400多卷。主要著作除《鲒埼亭集内编》38卷、《鲒埼亭集外编》50卷外，尚有《续甬上耆旧诗》70卷、《经史问答》10卷、《句余土音》3卷、《读易别录》3卷、《鲒埼亭诗集》10卷、《宋元学案》IOO卷、《汉书地理志稽疑》6卷、《七校水经注》、《三笺困学纪闻》等。

徐时栋（1814—1873），字定宇、同叔，号柳泉，鄞县人。道光二十六年（1846）举人，两次会试不中，后以捐输饷争授内阁中书。平生酷爱读书，更喜藏书，家有藏书六万余卷，在月湖建“烟屿楼”，为其读书、著书、藏书之所。其“搜访乡先正诗文，上自汉唐，以迄于元，踵诸家耆旧之集而益所无备，凡数十册”。手编《四明丛集》凡134卷，40册。重新校勘《宋元四明六志》，并著《四明六志校勘记》，使六志得以流传后世。同治七年（1868），受聘鄞县志局，主持修编《光绪鄞县志》。

（海曙区文物保护管理所）