理论教育 《江流脱难,八戒转山林》-考察土族溯源与《西游记》

《江流脱难,八戒转山林》-考察土族溯源与《西游记》

时间:2023-10-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:悟即刹那成正,迷而万劫沉流。却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合,不分胜负。若论赌手段,莫说两个和尚,就是二十个,也敌不过那妖精。长老闻言,泪眼偷看,那妇人约有三十年纪。八戒当头领路,沙僧后随,出了那松林,上了大路。一程一程,长亭短亭,不觉的就走了二百九十九里。猛抬头,只见一座好城,就是宝象国。(在《大唐西域记》中,有宝国、象国;《西游记》中干脆叫成了宝象国,取其谐音有“保卫家乡”之意。

《江流脱难,八戒转山林》-考察土族溯源与《西游记》

诗曰:

妄想不复强灭,真如何必希求?本原自性佛前修,迷悟岂居前后?悟即刹那成正,迷而万劫沉流。若能一念合真修,灭尽恒沙罪垢。

却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合,不分胜负。你道怎么不分胜负?若论赌手段,莫说两个和尚,就是二十个,也敌不过那妖精。(如果此妖真是吐谷浑的黄帐王,他就是孙悟空的肉身之一。)只为唐僧命不该死,暗中有那护法神祇保着他;空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝(在土语中,“伽蓝”是动词,意为“祭拜”,在《大唐西域记》中“伽蓝”指“寺院”,在这里有明显的“护法神”的意思,吐谷浑王国中,产生的王也近似一十八位,说他们是佛教护法神,肯定是正确的),助着八戒、沙僧。

且不言他三人战斗,却说那长老在洞里悲啼,思量他那徒弟。眼中流泪道:“悟能啊,不知你在那个村中逢了善友,贪着斋供;悟净啊,你又不知在那里寻他,可能得会?岂知我遇妖魔,在此受难!几时得会你们,脱了大难,早赴灵山!”正当悲啼烦恼,忽见那洞里走出一个妇人来,扶着定魂桩,叫道:“那长老,你从何来?为何被他缚在此处?”长老闻言,泪眼偷看,那妇人约有三十年纪。遂道:“女菩萨,不消问了。我已是该死的,走进你家门来也。要吃就吃了罢,又问怎的?”那妇人道:“我不是吃人的。我家离此西下,有三百余里。那里有座城,叫做宝象国。我是那国王的第三个公主,乳名叫做百花羞。只因十三年前,八月十五日夜,玩月中间,被这妖魔,一阵狂风摄将来,与他做了十三年夫妻(古代,抢婚的习俗到处都有,土族也不会例外)。在此生儿育女,杳无音信回朝。思量我那父母,不能相见。你从何来,被他拿住?”(吐谷浑早期,有一个王名叫吐延,称王十三年,于八月十五日晚被四川羌王姜聪刺死,这位“百花羞”会不会是影射吐延王之妻、叶延王之母?“百花羞”也可理解为“白花袖”,“白”字影射“白帐王”,“花袖”指土族妇女独有的七彩袖。)唐僧道:“贫僧乃是差往西天取经者。不期闲步,误撞在此。如今要拿住我两个徒弟,一齐蒸吃哩。”那公主陪笑道:“长老宽心。你既是取经的,我救得你。那宝象国是你西方去的大路。你与我捎一封书儿去,拜上我那父母,我就教他饶了你罢。”(www.daowen.com)

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八戒当头领路,沙僧后随,出了那松林,上了大路。你看他两个哜哜嘈嘈,埋埋怨怨,三藏只是解和。遇晚先投宿,鸡鸣早看天。一程一程,长亭短亭,不觉的就走了二百九十九里。猛抬头,只见一座好城,就是宝象国。(在《大唐西域记》中,有宝国、象国;《西游记》中干脆叫成了宝象国,取其谐音有“保卫家乡”之意。此时孙悟空就在花果山“保家乡”。)真好个处所也:

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