他兄弟三众，各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李，一袖笼去。返云头，又到观里。众仙接着，仙师坐于殿上。却又在袖儿里一个个搬出（在袖筒里将他们笼去，这也是土族萨满神侍者一贯的手段；人生了怪病，萨满神认为丢了魂，经过一系列的程序操作，最后到外面用袖筒将病人离体的“灵魂”摄来，起到治病的效果，其实就是萨满神的心理治疗方法），将唐僧绑在阶下矮槐树上；八戒、沙僧各绑在两边树上；将行者捆倒，行者道：“想是调问哩。”不一时，捆绑停当，教把长头布取十匹来。行者笑道：“八戒！这先生好意思，拿出布来与我们做中袖哩！——减省些儿，做个一口中罢了。”那小仙将家机布搬将出来。大仙道：“把唐三藏、猪八戒、沙和尚都使布裹了！”众仙一齐上前裹了。行者笑道：“好！好！好！夹活儿就大殓了！”须臾，缠裹已毕。又教拿出漆来。众仙即忙取了些自收自晒的生熟漆，把他三个布裹漆漆了，浑身俱裹漆，上留着头脸在外。八戒道：“先生，上头倒不打紧，只是下面还留孔儿，我们好出恭。”（真元仙用机布将他们缠裹，孙悟空道：“好！好！好！夹活儿就大殓了！”人死后，将尸首装入棺椁之中叫做“入殓”。用机布将尸体缠裹，又教拿出漆来，把他三个布裹漆漆了。这种入殓方式像不像古埃及的木乃伊制作？《西游记》讲的是中国西北的故事，土族的葬礼中就是这样入殓的。先用大黄粉将白布染黄，再用染黄的布缠裹裸尸，装入停尸轿子，土语叫“墩煌”。第二天，用临时泥好的“八卦炉”焚烧，裹尸布还要拿回另行焚烧或收藏。这样的入殓方式唯土族独有。）那大仙又教把大锅抬出来。行者笑道：“八戒，造化！抬出锅来，想是煮饭我们吃哩。”八戒道：“也罢了；让我们吃些饭儿，做个饱死的鬼也好看。”众仙果抬出一口大锅支在阶下。大仙叫架起干柴，发起烈火，教：“把清油熬上一锅，烧得滚了，将孙行者下油锅扎他一扎，与我人参树报仇！”

土族群体中的贵族、长者、高僧仙逝后，在八卦炉内支锅，锅中盛燃油，再将灵尸放于其上焚烧；焚烧完毕后，锅内时有舍利子出现。(www.daowen.com)