试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。　　谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。

这一篇词名《苏武慢》。

这篇《苏武慢》有不少学者很感兴趣，也有不同的理解。按笔者的理解，作者这是在劝世，劝人不要盲目崇拜“禅宗”功法。

试问禅关，多少人拜倒在禅门之中，到头来一事无成、虚度年华。真所谓“磨砖作镜，积雪为粮”，误了多少良家子弟。将辛苦一年的收成送入禅门，犹如“毛吞大海，芥纳须弥”一般，听不到任何响声，只能换来金色头陀那神秘的微笑。倘若真能悟道禅门真谛，却也能超他十地三乘、六道轮回了。谁又能听见绝想崖前，无阴树下的杜鹃啼血声？阴曹地府溪深路险、地狱山门云高雾深，在那里能找到你的祖先与故友吗？除非五叶莲花盛开在千丈冰崖之上、废弃的古老神殿内垂起帘帷香烟袅袅，那时节，你才能识破玄门源流，也可以看见龙王那神秘的三宝。

接着是如来在叙述降妖的经历，从略。(www.daowen.com)

如来讲罢，对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。（这里，作者借如来之口，对中国土地上东南西北各部百姓的集体思想意识做了个评价）我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依。向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”如来曰：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”诸众抬头观看，那菩萨：

理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯：故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。

以下是观音赴大唐寻高僧的历程，也为八戒、沙僧、龙马的登场做了铺垫，从略。