在第十四回“心猿归正 六贼无踪”中唐僧和孙悟空偶遇一陈姓老头，声称他已经一百三十岁了，这个岁数自然不是一般人的岁数，《西游记》作者要用这个数字和“陈”姓暗示一起重大历史事件。唐僧原姓“陈”，《西游记》中唐僧进入鞑靼的地界，偶遇“陈”姓老人，一方面算是与故土做最后的告别，另一方面《西游记》作者在暗示这与中国南北朝有关系。“陈”姓代表“陈朝”。陈朝（557—589），史称南朝陈、南陈，是中国历史上南北朝时期南朝的最后一个朝代，陈霸先代梁所建立的，都建康（今南京），控制江陵以东、长江以南的地区。陈朝建立时已经出现南朝转弱、北朝转强的局面，陈朝刚建立时面临北方政权的入侵，形势十分危急。陈朝开国皇帝陈霸先带领军队一举击败敌军，形势有所好转。亡国之君为陈后主陈叔宝，陈最后被隋文帝在589年所灭，结束自南北朝的分裂局面，南北重新统一。历五帝，共三十三年。

如何将数字“一百三十”与南北朝建立关系呢？孙悟空的原型是吐谷浑，吐谷浑建国是在公元317年，老人“一百三十年了”，是在暗示吐谷浑建国一百三十年了。当年就是公元446年。这一年有两件重大历史事件与“佛”和“孙悟空（吐谷浑）”有关系。

446年3月，《灭佛法诏》下达到全国各地，诸州郡及京师共杀和尚万人。一时间，举国上下，风声鹤唳。魏国境内的寺院塔庙无一幸免，史称“太武法难”。

“据《高僧传》记载：‘分遣军兵烧掠寺舍，统内僧尼悉令罢道；其有窜逸者，皆遣人追捕，得必枭斩，一境之内无复沙门。’

魏境之内寺庙被军兵焚烧掠夺，所有僧尼悉令还俗，就连逃隐的沙门也遣人追捕，凡被追捕者将被斩首。由于毁灭佛教的手段极其残忍，整个北魏无复沙门。据《南齐书》记载：“及元嘉南寇，获道人，以铁笼盛之。”可见对南朝的僧人也在追捕之内。这就是中国佛教史上的第一次大规模的灭佛事件——太武法难。(www.daowen.com)

“太平真君七年（446年），武帝下诏灭佛，太平真君九年（448年）寇谦之仙逝；法难后的崔浩，专横跋扈，滥用权势，渐渐失宠。太平真君十一年（450年），帝罹疫疠，群臣皆谓系崔浩毁佛所致。时值崔浩撰魏史，书中蔑视胡族，触武帝之讳，六月，武帝乃下令腰斩崔浩。承平元年（452年）三月，武帝因疠而殂（一说为常侍宗爱所弑），法难宣告结束。兴安元年（452年），文成帝拓跋浚即位，佛教才逐渐得到恢复。”[13]

《西游记》中，唐僧为了取经踏入西域胡国之始，作者通过一位130岁陈姓老人的出场，为之后的一个重要故事“灭法国”做一历史知识铺垫，独具匠心。

同时，130岁可以将读者引到吐谷浑建国130年，在这一年，北魏除了灭佛之外，还结束了对吐谷浑为时一年的战争。

北魏太平真君六年（445年），北魏再次遣兵攻破吐谷浑，吐谷浑王慕利延逃往西域。同年四月，魏太武帝拓跋焘遣征西大将军、高凉王拓跋那等领兵攻吐谷浑王慕利延于白兰山（今青海黄河源西北布尔汗布达山），秦州刺史封敕文、安远将军乙鸟头率部击慕利延之侄什归于枹罕（今甘肃临夏西南）。七月，什归得悉魏军将至，弃城逃走。八月，封敕文等入枹罕，将其民众千家迁入上邽（今甘肃天水），留乙鸟头部镇守枹罕。拓跋那部进至白兰山东北的宁头城，慕利延拥其部落过沙漠西逃。前吐谷浑王慕璝之子被囊领兵迎战，被拓跋那击破。被囊逃走，魏中山公杜丰率精骑追击，度三危山（今甘肃敦煌东南），至雪山，俘被囊及什归等，送往平城（今山西大同东北）。慕利延率余部西入于阗（西域国名，今新疆和田境内），杀其王，据其地，死者数万人。是岁，吐谷浑复还旧土。