铁扇公主在《西游记》中是以“人”的正面形象出现的，铁扇公主是女国农民首领的化身，在儒家的世界里，农民是正统职业，作者重点刻画了牛魔王妻子的正面形象。牛魔王是放牛的，就不太幸运。火焰山大火，作者批评胡人不懂得尊重自然规律，自毁家园。孙悟空当年推倒“八卦炉”就是象征，“八卦炉”暗喻人类赖以生存的大自然。唐僧师徒过不得火焰山，受仙人指点，要灭火非找铁扇公主不可。今天的人们早已懂得治理沙漠的唯一途径就是种植植被、树木。只有大量的植物才能保水治沙，只有大量大小不一的植物叶子，才能像芭蕉扇一样扑灭“天火”。要改良环境，变沙漠为良田，孙悟空必须得找他的农民领袖、女国国王“铁扇公主”嫂嫂。在吐谷浑王国，由于历史、自然条件造成“男人世代务牧，女人世代务农”的两极分化现象，如此分工也只有在吐谷浑胡国才出现，吐谷浑男人一边放牧，一边打江山守江山。在青海这个不同民族的夹缝中生存，特定的历史时期和自然环境决定了这种特殊的社会现状。铁扇公主带领女国国民，开荒种田，既能改良环境，也能破坏环境。所以她有一样法宝，就是既能放沙尘暴，也能收沙尘暴。今天的漠北已经大变样了，敦煌已经是胡树成荫、良田万顷，是胡人治沙防沙的典范。青海农业区退耕还林初见成效，牧区集中居住、控制牲畜数量等措施早已实施。公主时常把那“扇”含在嘴里，暗喻含在嘴里的便是植物之种子是也。种子乃人类之口粮，从嘴里返出一些作为种子，种到地里绿荫成片，成片的绿荫就能扇灭那山火。最后还有一个疑点没有破解，公主的名字叫“铁扇公主”，用来灭火的“扇”却是芭蕉扇，何也？在这里“铁扇”暗喻农民手中的生产工具“铁锹”是也。用铁锹种“芭蕉”，用“芭蕉”之叶做扇，用“芭蕉扇”灭火。孙悟空从公主那里骗得“芭蕉扇”，回去的路上是用“肩”扛回去的，农民出工铁锹也是扛在肩上的。铁扇公主是胡女国的国王，扛起“铁锹”是农民，农民属于上九流，在戏中要以“人类美女”身份出现。农闲时，要纺丝、织布。女王与其女性子民们要与“丝”打交道，其身份要陡降为下九流的“工匠身份”。作者将女国成员比喻为“蜘蛛”，准能使你哑然失笑，你能找到比作者更幽默的人吗？下等幽默是自己先笑，中等幽默是让别人笑自己不笑，高等幽默是五百年后才让别人笑。(www.daowen.com)