成纪群山接大荒[2]，层台高处会三阳[3]。

图从混沌生文理[4]，卦自无极辨位方[5]。

上古文明爻内起[6]，后来彖象个中藏[7]。

谁知道统由兹始[8]，万古儒绅忆圣皇[9]。

[1]八卦，《周易》中的八种具有象征意义的基本图形，每个图形用三个分别代表阳的“-”（阳爻）和代表阴的“--”（阴爻）组成。名称是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。相传是伏羲所作。

[2]成纪，县名。西汉置，属天水郡。治所在今甘肃静宁县西南，南河西岸。传说为伏羲故里。大荒，广野。极言其旷远。

[3]三阳，《易》八卦中的《乾卦》，由三阳爻构成，故亦以“三阳”指《乾卦》。

[4]混沌，古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。文理，花纹；纹理。

[5]无极，古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。

[6]爻，《周易》中组成卦的符号。分为阳爻和阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦，称为经卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意。

[7]彖，易传中总论各卦基本观念的话，亦称“彖传”“彖辞”。象，象征。《周易》用卦爻等符号象征自然变化和人事休咎。个中，犹言此中。

[8]道统，是儒家传道系统的一种说法。道统之说最早滥觞于孟子。孟子认为孔子的学说上接尧、舜、汤、周文王，并自命是继承孔子的正统。“道统”一词是由朱熹首先提出的，“子贡虽未得道统，然其所知，似亦不在今人之后”。

[9]儒绅，犹缙绅。圣皇，指伏羲，他为古代传说中的三皇之一。

王 珵 江南建昌卫教谕。

黄 崋 字秀卿，珂子。嘉靖壬辰（1532）进士。任户部主事，转郎中。建议上正风俗十二事，切中时弊。督饷有功，上嘉赏。历（原作“授”，据乾乙本改）松江府知府，升江西副使。历布政使，进光禄寺卿。一日，内官传奉[1]，取光禄寺银十万两，抗旨裁进，时论韪之[2]。性端严正直，以道学为己任[3]，从游湛甘泉之门[4]，尝匾其读书处曰[5]：“仁者以天地万物为一体。”既告归[6]，倡明道学，激引后进甚众。卒，赐祭葬，所著有《麟经解义文集》十二卷。祀贤祠。

[1]内官，内朝官，对“外朝官”而言。《隋书·百官志下》：“诸省及左右卫、武侯、领左右监门府为内官，自余为外官。”传奉，明代不由吏部铨选，而由太监视进呈珍异的多寡，以谕旨直接任命官吏的做法。

[2]韪（wěi），是，对。韪之，认为他做得对。

[3]道学，道学之名，始见于《隋书·经籍志》，原指老子创立的有关道的学说，它包括哲学的道家、宗教学的道教以及属于人体生命科学范围的内丹学。

[4]湛甘泉（1466—1560），即湛若水，字符明，号甘泉，增城（今广东增城县）人，明代哲学家。孝宗弘治间进士，选庶吉士擢编修。世宗嘉靖初，官南京祭酒、礼部侍即。后历南京礼、吏、兵三部尚书。少师事陈献章，后与王守仁同时讲学，各立门户。著有《湛甘泉集》。

[5]匾，题匾。

[6]既，不久之后。(www.daowen.com)

徐兰芳 山西太平县知县。

张 鼎 岷王府教授。

朱 冕 直隶曲阳县训导。

冯 玮 源广子。举于乡，历武岗知州，刚毅有为。

杨 名 字实卿，邑人。童子时，督学王廷相奇其语，补弟子员[1]。嘉靖七年（1528），乡试第一[2]，明年以第三人及第[3]，授编修。闻大母丧，请急归。还朝，为展书官。十一年（1532）十月，彗星见[4]。应诏上书，言帝“喜怒失中，用舍不当。”语切直。帝衔之[5]。而答旨称其纳忠，命无隐。名乃复言“吏部诸曹之首；尚书百官之表，而汪，小人之尤也。武定侯郭勋，奸回险谲，太常卿陈道瀛、金赞仁粗鄙酣淫，数人者群情皆曰不当用，而陛下用之，是圣心之偏于喜也。诸臣建言触忤者，心实可原。大学士李时以爱惜人材为请，即荷嘉纳。而吏部不为覆題，臣所谓虚文塞责者岂尽无哉？夫此得罪诸臣，群情以为当宥，而陛下不终宥，是圣心之偏于怒也。真人邵元节猥以末术，过蒙采听，尝令设醮内府，且命左右大臣奔走供事，遂致不肖之徒，有昏夜乞哀出其门者，书之史册，后世其将谓何？凡此，圣心之少有所偏者，故臣敢抒其狂愚”。疏入，帝震怒，即执下诏狱拷讯。疏辩谓：“名乃杨廷和乡人。顷，张孚敬去位，廷和党辄思报复，故攻及臣。臣为上简用，诚欲一振举朝廷之法，而议者辄病臣操切[6]。且内阁大臣率务和同[7]，植党固位。故名敢欺肆至此。”帝深入其言，益怒。命所司穷诘主使。名数濒于死[8]，无所承言[9]。曾以疏草示同年生程文德[10]。乃并文德下狱。侍郎黄宗明、候补判官黄直救之，先后皆下狱。法司再拟名罪，皆不当。上指特诏，谪名戍编伍瞿塘卫[11]。明年释还，屡荐，终不复召。家居二十余年，奉亲孝。亲没，与弟台庐于墓[12]。免丧，疾作，卒。

[1]补弟子员，补为学宫生员，即入学。

[2]乡试第一，即考中举人第一名（解元）。

[3]第三人，指杨考取廷试第三名，即探花。

[4]见，同“现”。

[5]衔，有所愤怒，蓄而未发。

[6]病臣操切，病，指责。操切，过于鲁莽急躁。

[7]率，通常。和同，合伙。

[8]数（shuò），屡次。濒，迫近。

[9]无所承言，没有承认罪名之言。

[10]程文德（1497—1559），浙江永康独松人，字舜敷，号松溪。少时立志于学，初受业章懋，后赴余姚师事王守仁（王阳明），得“良知良能”学说要旨。明嘉靖八年（1529）以一甲二名榜眼进士及第，授翰林编修。受杨名劾汪鋐案株连，谪信宜典史。后加翰林院学士，累擢掌詹事府，供事西苑，典教庶吉士张四维等28人。终因上疏劝帝享安静和平之福，帝以谤讪罪将其除名。归乡后，主苍梧书院，聚徙讲学。

[11]编伍，即编管。谪放远方州郡，编入该地户籍，并由地方官吏加以管束，谓之“编管”。

[12]庐，动词，修小屋。

原志：名戍瞿塘。川抚刘大谟礼聘杨慎、王元正、杨名篡修《四川全志》，即今辛丑（1541）志也。女弟兄三人，虑适人分散[1]，遗父母思念，宅傍购求三宅，王、洪、李三婿居之。辰（原本作“晨”，据乾乙本改）聚酉散，父母怡然。自题其厅曰“翕乐堂”。隆庆登极[2]，准复原官，赠光禄寺少卿。所著有《方洲文集》。祀贤祠。

[1]适，出嫁。

[2]隆庆登极，公元1567年穆宗朱载垕即位，年号隆庆。