理论教育 崆峒山飞仙阁:历史、景观与传说

崆峒山飞仙阁:历史、景观与传说

时间:2023-10-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:[4]渚,水中小块陆地。欲访飞仙阁[1],先停问道宫[2]。[1]飞仙阁,今甘肃平凉市崆峒山仍有飞仙阁。百二关河入大观[1],一尊相对坐林峦[2]。[1]百二,以二敌百。一日仗剑来秦陇[1],青藜白帻试跻攀[2]。探元欲识金光草[11],斜日下照林花班。宕怀出入无穷门[12],昆仑渤澥同往还[13]。安得复起广成子[14],相与论道白云间[15]。[10]太华,指西岳华山。[11]探元,探求玄理。[12]无穷门,古代道家所称通往至道境界的门径。[14]广成子,古代传说中的仙人。

崆峒山飞仙阁:历史、景观与传说

石径松干尺,荒凉屋数椽[2]

苍云飞绝峤[3],白日下寒泉。

水落鸥停渚[4],林深鹤避烟。

朔风频策马[5],去上崆峒巅。

[1]崆峒,山名。也称空同、空桐。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。因此被称为道家第一山。崆峒山所在的大区域有伏羲故里——平凉市静宁县成纪文化城,可见该区域历史上很知名,是中华人文发源地之一。

[2]椽(chuán),古代房屋间数的代称。

[3]绝,极,最。峤(qiáo),尖而高的山。

[4]渚,水中小块陆地。

[5]朔风,北风。

欲访飞仙阁[1],先停问道宫[2]

乱烟交翠竹,浥露下丹枫[3]

水落群鱼出,山高一鸟通[4]

鼎湖龙已去[5]林木尽秋风。

[1]飞仙阁,今甘肃平凉市崆峒山仍有飞仙阁。

[2]问道宫,今甘肃平凉市崆峒山仍有问道宫。

[3]浥,湿润。丹枫,经霜泛红的枫叶

[4]通,过。

[5]鼎湖,地名。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。……故后世因名其处曰鼎湖。”龙,君也,此特指黄帝。龙已去,指黄帝在鼎湖乘龙升天。

百二关河入大观[1],一尊相对坐林峦[2]

崖端雨洗干花碧,洞口云深六月寒。

石髓未枯仙已去[3],玉芝初长鹤频餐[4]

醉来陟倚西风下[5],老衲何须为正冠[6]

[1]百二,以二敌百。一说百的一倍。后以喻山河险固之地。大观,丰富多彩的景观。(www.daowen.com)

[2]一尊句,意为在林峦中对坐饮酒。此句用了诗词中的错位手法。

[3]石髓,即石钟乳。古人用于服食。也可入药。

[4]玉芝,芝草的一种,又称白芝。

[5]陟,登高

[6]老衲,此借指道士。正冠,把冠戴正,言慎重恭敬。

忆昔我闻崆峒山,翠峰天削如云鬟。一日仗剑来秦陇[1],青藜白帻试跻攀[2]。更访仙人煮石处[3],薛萝长挂紫霞关[4]。铁笛一声灵籁发[5],寒泉隔壑响潺湲[6]。元鹤青天忽飞下[7],欲鸣不鸣幽意闲(原本作“间”,据乾乙本改)。兴来呼酒坐松根[8],手抛松子落前湾。东台西台步临眺[9],太华咫尺烟漫漫[10]。气酣鼓掌发大叫,袖拂天风吹醉颜。探元欲识金光草[11],斜日下照林花班。宕怀出入无穷门[12]昆仑渤澥同往还[13]。安得复起广成子[14],相与论道白云间[15]

[1]秦陇,指今陕西、甘肃之地。

[2]青藜,指用青藜茎作的手杖。白帻,白色的裹发巾。跻攀,犹攀登。

[3]煮石,旧传神仙、方士烧煮白石为粮,后因借为道家修炼的典实。

[4]薜萝,薜荔和女萝。两者皆野生植物,常攀缘于山野林木或屋壁之上。

[5]铁笛,铁制的笛管。相传隐者、高士善吹此笛,笛音响亮非凡。灵籁,优美动听的乐音。

[6]潺湲,流水声。

[7]元,同“玄”。元鹤,即玄鹤。黑鹤。传说鹤千岁化为苍,又千岁变为黑。青天,从青天。

[8]松根,松树下。

[9]东台西台,崆峒山有东南西北四台。临眺,登高远望。

[10]太华,指西岳华山。

[11]探元,探求玄理。元,同“玄”。金光草,古代传说中的一种仙草。谓食之可以长寿

[12]无穷门,古代道家所称通往至道境界的门径。语本《庄子·在宥》:“(广成子)曰:‘得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土,故余将去女,入无穷之门,以游无极之野。’”

[13]昆仑,山名。在新疆西藏之间。势极高峻,多雪峰、冰川。古代神话传说昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、悬圃等仙境。渤澥,即渤海。又通谓沧海。

[14]广成子,古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》:“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”

[15]相与,共同。

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