窃见近日山东佥事史道举、大学士杨廷和不法等情,廷和奏辨方已,而尚书彭泽继有所言,科道交章甫毕[1],而御史曹嘉复有所论。彭泽之疏一出,人曰“此大臣之党大臣也”;曹嘉之疏一出,人曰“此小臣之党小臣也”。道路喧腾,听者骇愕。夫公论不明于天下,而复朋党之说起,此国步之厉阶[2],缙绅之祸阱,戕元气而伤太和[3],莫此为甚也。岂盛世之所宜有,而抑岂宗社之福哉[4]!臣不暇远论,近考有宋天禧之党[5],以小人攻君子也;庆历之党[6],以君子攻小人也;元祐之党[7],则以君子而攻君子矣。夫号为君子,而亦至相攻。是以不旋踵[8],而有绍圣之祸[9]。覆辙既昭,后车不戒,此何为也?宋人有言曰:“是非不明,则邪正互攻;公论不立,则私情交起。”又曰:“小人欲空人之国者,必进朋党之说。”噫!其亦可畏也。况自陛下践祚以来[10],励精图治,然旋乾转坤,功业虽显于无前;制治保邦,根本犹疑于未固。权奸屏矣[11],槛虎潜(原本作“滋”,据乾乙本改)复噬之威;冗员汰矣,死灰萌复然之焰。去岁江南大水,而天道变于上;京师地震,而地道变于下。盗贼横亘于中原,戎狄凭陵乎边境[12],此何时哉!大小臣工,正当蹇躬尽瘁,协志同心,以承陛下之德,以建太平之基,可也。而可相忌相疑,切齿忿恨,倒戈相攻,以快一己之私哉?臣闻君子之处小人,必有其术。而其应之也,常恐其疏。彼方旁观,窃伺日夜,以乘吾之隙。吾大小相安,彼此戮力,修其本以胜之,犹惧其有一朝之忿也。而顾胥谗胥怨[13],自贻其隙,长彼欢呼踊跃之气,而启觊觎观望之心。此何为哉!譬诸泛舟风涛,而舟子相仇,舟中之人弗之利[14],而舟外之人所必喜。然不知舟既不测,招招舟子岂能免乎[15]?私忿可快,而天下之公论可畏也。臣亦不足恤[16],而祖宗之社稷可痛也。
[1]科道,明、清六科给事中与都察院十三道监察御史总称,俗称为两衙门。交章,谓官员交互向皇帝上书奏事。甫,始,刚刚。
[2]国步,国家命运。厉阶,祸端。
[3]戕,损害。太和,太平。
[4]宗社,宗庙、社稷,代指国家。
[5]天禧之党,指宋真宗天禧年间(1017—1022),寇准与丁谓之间的党争。
[6]庆历之党,仁宗庆历三年(1043),参知政事范仲淹提出十项整顿政事的主张。枢密副使富弼也上当世之务十余条,及安边十三策。这些主张并未涉及制度的兴革,但仍遭到章得象等的反对,夏竦又指仲淹、弼与谏官欧阳修等为朋党,范、富、欧阳等均因此而遭贬逐。称为“庆历党争”。
[7]元祐之党,指哲宗元祐年间(1086—1093)统治阶级内部的党争,涉及主要人物有司马光、王安石、高太后。元丰八年(1085)神宗死,哲宗继位,改年号为“元祐”,时尚不满十岁,由其祖母高太后听政。遂废罢新法,排斥“新党”(即变法派)朝臣。次年,任用守旧派首脑司马光为相,尽废王安石新法,排除新党。
[8]不旋踵,旋踵,旋转足跟。不旋踵,言时间短暂。
[9]绍圣之祸,指宋哲宗恢复神宗时各项新法的事件。元祐八年(1093),神宗母高太后死,宋哲宗赵煦亲政。他对反变法派的专横无君久已不满,因此亲政后召见新党,任章惇为宰相。于次年改年号叫“绍圣”(1094—1097)。在此期间,神宗时期的新法逐一恢复,反变法派被贬官流放。
[10]祚,皇位。践祚,即位。
[11]屏,退避,隐迹。
[12]凭陵,同“冯陵”,侵扰。乎,于。
[13]胥,相。
[14]弗之利,不以此为有利。之,代词,宾语前置。利,动词,以……为有利。
[15]招招舟子,招招,用手招呼。招招舟子,出自《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否”。意思是:别人涉水过河,而我独不渡,不愿同行。因为我在等待我志同道合的朋友。
[16]恤(xù),忧虑。
臣又闻:内阁者,重地也。成祖文皇帝设为是官[1],定秩五品。仁宗以后[2],隆以师保,其任尤重。盖国初章疏日简,总揽在朝廷,其势力不得不轻。后世机务日繁,票拟专责,其势不得不重。势有可轻而不必于重,是以儒生堪视草之司[3];势有可重而或失之轻,是以逆瑾恣专权之祸[4]。晓事者,断知其位不可一日而少虚[5],权不可一日而少假也。臣见曹嘉举劾之后[6],内阁大臣乞休家居,称疾不出,闭阁二日。拟票由中[7],履霜滋坚冰之萌(原本作“葫”,据康本改),太阿授倒持之柄[8],是徒知人言可避[9],而不知大柄之不可移,徒知他日责有所归,而不知今日渐不可长也[10]!虑变谨微、奉公体国者,固如是乎?
[1]成祖,明成祖朱棣。
[2]仁宗,明仁宗朱高炽。
[3]视草,词臣起草诏谕。
[4]瑾,指刘瑾,当时权倾一时的大宦官头子。
[5]少。同“稍”。虚,空。
[6]曹嘉举劾,曹嘉,字仲礼,正德十四年(1519)春,武宗自加太师,下诏令到南方视察。曹嘉与修撰舒芬向武宗上疏进谏,陈述不宜南巡,武宗十分愤怒,想在朝廷上杖击曹嘉,被众大臣力保才获免。(www.daowen.com)
[7]拟票,明清时,各处奏本送达内阁后,由阁员用墨笔预拟批答于浮票,再送呈皇帝朱批,称为拟票,也称票拟。
[8]太阿,亦作“泰阿”,古宝剑名。
[9]是,这。徙,只。
[10]渐,事物发展的开始。
夫朝廷者,众正之本原、是非之衡鉴也[1]。伏望陛下清心观理,虚己察言,明治乱之归,审邪正之辨,大奋干断[2],主张公议,敕下大小臣工,念兹时势之艰,各效公忠之义,和衷合德,同寅协恭[3]。为大臣者,推信布诚,持廉秉直。广宏人之度,勿以直言而见疑;竭体国之诚,勿以浮议而自沮(原本作“阻”,据乾乙本改)[4]。为小臣者,以官为守务,有严而有恪,以言为责,务公是而公非。任天下之重,而无忌小嫌;先国家之急,而顾惜大体。必使众言矛盾,折衷于圣心;人情好恶,会归于皇极[5]。国论与舆论,不相异同;公议与私议,无所抵牾[6]。秩分以相安,同心有断金之利[7];交欢以相济,刎颈孚许国之盟[8]。缘伪朋以树党者,自彻(原本作“辙”,据乾乙本改)其私门[9];剿激论以惑人者[10],自消其幻术。宫中、府中,无胗域之分[11];南司、北司,无水火之反。如此,则栋梁榱桷[12],遂适用之宜;耳目股肱[13],安一体之谊。君子有所恃,而自兴弹冠之庆[14];小人有所畏,而不复染指之萌[15]。以精明之治功,成浑厚之治体;以臣工之和辑[16],致国家之治安[17],其为宗社之福莫大矣。伏乞陛下诏杨廷和等急出供职,以终太平之功,将史道薄示罪罚,以昭含宏之治[18]。
[1]衡鉴,衡器和镜子。比喻准绳。
[2]干断,帝王的裁决。
[3]同寅,旧称在同一处做官的人。协恭,友好合作。同寅协恭,形容人们互相尊敬,同心协力地工作。
[4]浮议,没有根据,不足征信的议论。沮(jǔ),沮丧。
[5]皇,君。极,标准。
[6]抵牾(dǐwǔ),也作“抵忤”“抵梧”。意为抵触。
[7]断金,语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金。”孔颖达疏:“金是坚固之物,能断而截之,盛言利之甚也。”后谓同心协力或情深义厚。
[8]刎(wěn)颈,割脖子,自杀。孚,相信,信任。许国之盟,献身国家之盟誓。
[9]彻,通“撤”,撤除。
[10]剿(chāo),抄取,抄袭。
[11]畛(zhěn)域,界限。
[12]栋梁,比喻担负国家重任的人。榱桷(cuījué),常喻担负重任的人物。也与栋梁相对,喻指次要人物。
[13]股,大腿;肱,手臂从肘到腕的部分。耳目股肱,起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。
[14]弹冠之庆,原指一人当官或升官,他的好友也沾光做官。后以喻即将做官而相互祝贺。
[15]染指,《左传·宣公四年》载郑灵公请大家吃甲鱼,却故意不给宋子公吃。宋子公就用手指伸到锅里蘸点汤尝尝味。后用“染指”比喻占取非所应得的利益。
[16]和辑,和睦团结。
[17]治安,谓政治清明,社会安定。
[18]含宏,包容博厚。《易·坤》:“(彖曰)至哉坤元,万物资生……含宏光大,品物咸亨。”孔颖达疏:“包含宏厚,光着盛大,故品类之物皆得亨通。”后因指恩德广被,宽厚仁慈。
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