木落石出荒山台，上有佛寺孤崔巍[2]。断椽片瓦无四壁，古佛已倒何人摧。野蜂占窠挟肩背，山鼠出穴衔髯腮（原本作“”，据康本改）[3]。老僧见我欲愁哭，野葛蔽路官能来。文昌种松有断碑，石柱半裂荒莓苔。老翁鼻祖无一在[4]，独树晚出非耆鲐[5]。乾坤未变已先灭，几见贼火翻狂雷。至今野叟凿山破，石窟尚有龙筋骸。当时手种意已远，欲与草木为渠魁[6]。

[1]某山废寺，即今成都龙泉洛带镇三峨山燃灯寺。建于隋开皇中，初名“信相寺”，唐初俗称“米母院”，唐会昌元年（841）武宗皇帝废天下寺庙时毁。大中九年（855）重建，咸通中，改称“圣母院”，其山亦随之改称“圣母山”，北宋大中祥符二年（1009），真宗皇帝赐名“瑞应祥院”。元末毁于兵燹，明正统元年（1436）恢复。清嘉庆年间，因其上殿有燃灯铁佛，改称“燃灯寺”至今，其山亦于是时改称“三峨山”。段文昌（773—835），字墨卿，一字景初，西河（今山西汾阳）人，唐朝宰相，褒国公段志玄玄孙。段文昌早年曾入韦皋幕府，后历任灵池县尉、登封县尉、集贤校理、监察御史、补蕨、祠部员外即、翰林学士、祠部即中。唐穆宗继位后，段文昌拜相，担任中书侍即、同平章事，后以使相出镇，担任西川节度使。此后历任刑部尚书、兵部尚书、淮南节度使、荆南节度使，封邹平郡公。段文昌在灵池（今龙泉驿）县尉任上，曾在甑子场三峨山圣母院手植松树4棵，刻石以记：“乾坤毁，则无以见寺，寺不可毁。”后世存有“种松石”。

[2]崔巍，高峻貌。

[3]髯（rán）腮，多须貌。此句言山鼠出洞衔走了神像的长须。(www.daowen.com)

[4]鼻祖，始祖。

[5]独树晚出，晚生的独子。非耆鲐，并不是喜吃鲐（青花鱼）。耆，通“嗜”。

[6]渠魁，首领。