理论教育 头陀寺-遂宁县志校注

头陀寺-遂宁县志校注

时间:2023-10-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:杨瞻一入禅林豁壮怀,慧灯灵焰射三台[2]。明月忽招元鹤去[3],老僧才说白莲来。挥亳欲作圆通偈[4],愧我不如子建才[5]。[1]头陀寺,俗称“陀陀寺”,在今安居区柔刚社区。[2]慧灯,佛教语。[3]元鹤,古人对鹤的称呼。宗教寺 今聚贤镇同盟乡。太平寺 在镇西。七祠庙 以上均安居乡。禹 庙武 庙王爷庙万寿宫文昌宫南华宫东岳庙惠民宫黔阳宫回龙庵金顶寺 以上均吉祥乡。太平寺佛宝寺 民国六年建。法宝寺 民国八年重修。

头陀寺-遂宁县志校注

杨瞻

一入禅林豁壮怀,慧灯灵焰射三台[2]

风光邀我徐徐到,诗句催花细细裁。

明月忽招元鹤去[3],老僧才说白莲来。

挥亳欲作圆通偈[4],愧我不如子建才[5]

[1]头陀寺,俗称“陀陀寺”,在今安居区柔刚社区。

[2]慧灯,佛教语。犹慧炬。三台,星名。

[3]元鹤,古人对鹤的称呼。元同“玄”,玄即黑色。由于古人对鹤认识错误,认为鹤是寿命很长的动物,它年轻的时候羽毛是白色的,大约活到一千岁时,羽毛就变成“苍”(灰白色)色的了,活到两千岁时,羽毛就变成“玄(元)”色(黑色)了。这其实是古人混淆了丹顶鹤、灰鹤与白头鹤三种不同种类的鹤。《古今注》:“鹤千岁则变苍,子二千岁则变黑,所谓元鹤也”。

[4]圆通偈,《楞严经》卷五:“尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:‘直性有为空,缘生故如幻……根选择圆通,入流成正觉。’”后因称此偈语为“圆通偈”。

[5]子建,南朝刘义庆世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?’帝深有惭色。”曹植,字子建,曾封为东阿王。文帝,即曹植兄魏文帝曹丕。后因以“子建七步”为称颂人文思敏捷、才气过人的典故。

演化寺 在镇东(今误名染花寺)。

蟠龙寺 同(今安居职中)。

金马寺 在邑西七十里。宋淳熙中,右朝散郎成都转运判官有序。

宗教寺 今聚贤镇同盟乡。

太平寺 在镇西。

白庙子 今聚贤镇同盟乡。

护村庙 今安居镇护村乡。

宝台寺

佛岩寺 在今安居镇安平乡。

尖山庙

玉皇庙(www.daowen.com)

张爷庙

八角寨 在镇北。今安居九村。

七祠庙 以上均安居乡。

禹 庙

武 庙

王爷庙

万寿宫

文昌宫

南华宫

东岳庙

惠民

黔阳宫

回龙庵

金顶寺 以上均吉祥乡。

三圣庙 在场中。

太平寺

佛宝寺 民国六年建。

玉皇庙 在玉堂山顶。

法宝寺 民国八年重修。

龙池院

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