何济[1]（原作“崔野”，据光本改）

王事勤劳来去忙[2]，征鞍暂歇叮禅房[3]。

几经劫火福田固[4]，一入禅林心地涼[5]。

塔下久藏金锁骨[6]，岭前长放玉亳光[7]。

石头路滑人难到[8]，我欲趋参问（原本作“间”，据光本改）上（乾乙本作“大”）方[9]。

[1]何济，一作“何澹”。字自然，处州龙泉（今属浙江）人。乾道二年（1166）进士，累官兵部侍即。光宗即位，拜右谏议大夫兼侍讲，升御史中丞。宁宗即位，庆元二年（1196）擢同知枢密院事、参知政事，迁知枢密院。急于荣进，阿附权奸，斥逐贤士，主伪党之禁。因事触怒韩侂胄，提举洞霄宫，以书祈侂胄，进观文殿学士、知隆兴府。嘉定元年（1208）除江淮制置大使兼知建康府。奉祠，卒。赠“少师”。

[2]王事勤劳，自谓为官劳苦。

[3]叩禅房，言叩访广德寺。何澹知枢密院时，曾来四川处理政务，并顺便参访了广德寺，故有首联之句。(www.daowen.com)

[4]“几经劫火”句，言广德寺几次遭受劫难，寺庙依然牢固。

[5]心地凉，段玉明《遂宁广德寺宋诗笺注》认为，此处的“凉”非寒冷之谓，而是心地清净的表述。

[6]“金锁骨”句，据传唐武宗会昌五年（845），广德寺被焚毁，克幽骨塔亦被毁。昭宗时，王简作遂州刺使，晨见一僧立于公堂，遣人逐之，僧隐没。掘地得一瓦缸，内有金锁连环骨，如紫金色，脊骨现“观音化身”四字，韩启奏昭宗，再建师灵塔。宋崇宁二年（1103）敕谥“慈应大士”，塔名“善济”。

[7]玉亳光，指皇帝的敇封和“御书”。玉亳，佛家语，意为眉毛。此指代佛。玉亳光，即佛光。

[8]石头路滑，为宗教故事。唐玄宗天宝初年（742），希迁禅师结庵衡山南寺石台，人称“石头和尚”。有僧欲往参请，马祖诫之曰：“石头路滑。”既至，果为希迁所困，不能一语。此后，禅宗常用“石头路滑”表达参学的不易。

[9]上方，原是称呼建筑在山上的佛寺，但现代人习惯称呼寺庙的住持为上方，因他所居住的地方是在寺庙的最高处。