常凤元（丹雏）

昔苏子瞻[1]，为云龙山人张君作放鹤亭记[2]，极言鹤之为物，清远闲放，故贤人君子隐德之士[3]，狎而玩之似矣[4]。至其以鹤名亭[5]，则又极状鹤之行止飞翔[6]，而作放鹤招鹤之歌，虽云乐此不疲，然朝放暮招，毋乃太劳[7]。且亭因鹤累，情为境牵，犹不免有形迹之见存焉[8]。

[1]苏子瞻，即苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，“唐宋散文八大家”之一。

[2]放鹤亭记，今徐州云龙山顶有放鹤亭。此亭系张天骥在宋元丰元年（1078）春所建。张天骥自号云龙山人，隐居云龙山麓的黄茅岗，他在亭内养鹤两只，清晨放鹤，傍晚招鹤，故此亭名放鹤亭。苏东坡知徐州时，与他交往甚密，常在一起饮酒赋诗，并在放鹤亭建成不久，特地为张天骥写了一篇《放鹤亭记》，亭以文传，遂有名于世。因《放鹤亭记》中有招鹤之句，后人又在其南增建一亭，名为招鹤亭。连袂媲美。

[3]隐德，施德于人而不为人知，谓之“隐德”。

[4]狎，亲近，亲昵。玩，玩耍。嗣，接着，随后。

[5]名，给……取名（命名）。

[6]极状，极力描写。

[7]毋乃，表示委婉的反问。不是，岂不是，难道不是。

[8]犹，还；仍然。

遂宁处涪江流域，城东滨河一带，原有堤防三道，为治城之保障。邑绅张君勉之[1]，于堤首辟地数弓[2]，约同志醵金新建一楼[3]，以供眺览。登临而望，不独文笔、旗山诸峰环绕左右[4]，且仰极天际[5]，俯瞰江流，月白风清，水天一色，令人有出尘之想[6]，诚胜境也[7]！甲子春，楼新落成，张君以楼名未定见商[8]，时余从军到遂，奉委本县电政[9]，兼摄船捐[10]，侨寓此间[11]，行踪靡定，正如闲云野鹤，因题之曰“望鹤楼”。客有过余者曰[12]：“斯楼之成，可以收群山之苍翠，濯涪水之清漪，肇锡嘉名[13]，俯拾即是。君乃舍有求无，名曰‘望鹤’，岂果登览之倾，适有孤鹤横江东来耶？[14]”余曰：“不然。江山风月，得我便是主人，鸟兽虫鱼，亲我即为良友。人生行乐，寄兴遣怀，当相赏于形迹之外，必求其实以证之[15]，则江汉黄鹤，亦有一去不返之叹[16]，鹤亦果安在哉？况胜境登临，名贤荟萃，当游人蚁聚之时[17]，早已望楼中人如云中白鹤矣！奚必沾沾焉，如放鹤亭之记，实有甚驯而善飞者哉”。

[1]勉之，劝勉邑人乡绅。

[2]弓，古代测量单位，一弓为五尺。

[3]醵金，集资，凑钱。

[4]文笔、旗山，指文笔山、旗山。见山川。

[5]极，极目。

[6]出尘，超出世俗。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“夫以耿介拔俗之际，潇洒出尘之想。”

[7]胜境，佳境，风景优美的地方。

[8]见商，同我商讨。

[9]奉委，奉上峰的委任而担任……

[10]兼摄，兼任。船捐，与上句的电政均属管理机构，即船捐局、电政局。

[11]侨寓，侨居、寓居。

[12]过，拜访、拜见。

[13]肇锡嘉名，锡，赐也，赐给美名。

[14]适，正好、恰巧。(www.daowen.com)

[15]证，验证。

[16]江汉黄鹤，指今武汉黄鹤楼。一去不返之叹，唐崔颢《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

[17]蚁聚，像蚁一样聚集。极言多。

余以斯意质之张君[1]，张君不禁先笑曰：“斯地也，旧属望鹤团，与楼相对，曰‘鹤鸣山’，物必有偶，有如是之奇事也。”客亦相与粲然[2]，遂濡笔而为之记[3]。奉节常凤元谨识。

[1]质，问明、辨别。

[2]粲然，露齿而笑的样子，形容笑容灿烂的样子。

[3]濡笔，谓蘸笔书写或绘画。

三圣庙 在北门外。 以上均城区。

开山寺 在梵云山（又名开善寺，在城南）。

新开寺

龙王庙

普光寺

观音堂

中峰寺

定觉院 以上均南附乡（今南强镇）。

邓公祠 城西。乾隆三十三年（1768），为邑令邓林梅建。公善堪舆[1]，邑自庚午（1750）、癸酉年（1753）后，人文渐衰，青衿久不领乡荐[2]，而看花长安者亦甚寥寥[3]。公为度地[4]，建亭于西山之阳[5]，修城隍行宫以镇压之。由是科甲蝉联[6]，士风复古，邑人戴德，因塑公像于亭，以奉时祀[7]。

[1]堪舆，俗谓看风水。

[2]青衿，青色交领的长衫。古代学子和明、清秀才的长服。后借指学子，明清亦指秀才。《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也。学子之所服。”乡荐，唐宋应试进士，由州县荐举称“乡荐”。

[3]看花长安，亦作长安看花，唐孟郊中进士后作《登科后》诗云：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”此借指考中进士。

[4]度，此指勘测、勘验。

[5]阳，指山的南面。

[6]蝉联，指连续相承、连续不断获得。

[7]奉时，遵循天时。嵇康《幽愤诗》：“善莫近名，奉时默恭。”