杨名

余暇日常读诸子集[2]，则见西山真先生屡为太守[3]，有谕同官、谕俗、谕州县[4]，劝学、劝考、劝农诸作。义明旨远[5]，言约事尽[6]，要皆可以牖人为善[7]。

[1]劝农，鼓励耕作。

[2]暇日，空闲时。

[3]西山真先生，即真德秀（1178—1235），始字实夫，后更字景元，又更为希元，号西山。本姓慎，因避孝宗讳改姓真。祭祀于学宫东庑。屡，多次。

[4]谕（yù），旧时上告下的通称。

[5]旨远，旨意深远。

[6]言约，文字简略。

[7]要，总。牖（yǒu），通“诱”，诱导。

而劝农之文凡六，尤简易通达，精切恳到，真所谓民之父母。其大意谓农为国之根本，而勤为农之第一义。故曰：勤于耕畬[1]，土熟如酥；勤于耘籽[2]，草根尽死；勤修沟堘[3]，蓄水必盈；勤于粪壤[4]，苗稼倍长。又曰：尔于斯时[5]，宜悉乃力[6]。于耒于耜[7]，于沟于洫[8]。良农虽苦，可冀有秋[9]。惰农虽逸，荒于田畴。孰饱孰饥，孰得孰失？我劝尔民，宁苦无逸。其教之勤者备矣。又谓：凡以害民之勤者，其事有十，而上下各任其半。一曰耽酒[10]，二曰赌钱，三曰喜争，四曰健讼[11]，五曰好闲。五者之不改[12]，则旷（乾乙本作“妨”）时废日，是为游手之民[13]。困穷所不免也，系于上者曰不时之科敛也[14]。曰无故之追扰也。曰夏税秋粮已纳重催也。曰盗贼之殃未除也。曰豪猾之侵未戢也[15]。五者之不去，则鸡犬不宁，是为剥牀之灾，民愁以叹[16]，所不免也。其最后复举《孝经·庶人》章“用天之道，因地之利，谨身节用，以养父母”而绎之曰[17]：春宜深耕，夏宜数耘[18]，禾稻成熟，宜早收敛；豆麦粟麻，芋薯菜蔬（原本作“疏”，据文义改），各宜及时，用功布种。陂塘沟港[19]，潴蓄水利[20]，各宜及时，用功浚治[21]，此便是用天之道。高田宜早，低田宜晚，燥处宜麦，湿处宜禾，田埂（乾甲本作“硬”）宜豆，山田宜粟，随地所宜，无不栽种，此便是因地之利。既能如此，又须谨身节用。念我此身，父母所生，宜自爱惜，莫作罪过，莫犯刑责。得忍且忍，莫要斗殴。得休且休，莫生词讼。入孝出弟[22]，上和下睦。此便是谨身。财物难得，常须爱惜。食足充口，不须贪味；衣足蔽体，不须奢华。莫喜饮酒，饮多害事；莫喜赌钱，好赌破家[23]。莫习魔教，莫信邪师；莫贪浪游，莫看百戏。凡人皆由妄费无节，生出许多事端。既不妄费，自不妄求，自然安稳无诸灾难，此便是节用。夫谨身[24]，则不忧恼父母；节用，则能供给父母。全此二者，即谓之孝。故曰“以养父母”，此庶人之孝也[25]。

[1]畬（yú），开垦了三年的熟田。

[2]耘（yún），除草。耔（zǐ），以土壅禾根。

[3]塍（chéng），亦作“堘”，田畦。

[4]粪壤，皆动词，谓施肥培土。

[5]尔，代词，你们。

[6]悉，尽。乃，你，你们的。

[7]耒（lěi），搡木为耒。古代的翻土工具，起源于新石器时代，后改进为耒耜。近代改进为犁头。

[8]洫（xù），田间的水道，沟渠。

[9]冀，希望。秋，庄稼成熟的时期，引申为收成。

[10]耽，酷嗜。

[11]健讼，指喜好打官司。

[12]之，如。

[13]游手，游惰不事生产。

[14]科，征税。敛，征收。

[15]豪猾，强横狡诈而不守法纪的人。戢（jí），止息。

[16]以，而。

[17]绎（yì），本义为抽丝，引申为寻究事理。

[18]数（shuò），屡次，频繁。

[19]陂（bēi），池塘。

[20]潴（zhū）蓄，亦作“潴畜”，指蓄洪贮水。

[21]浚，疏浚。

[22]入孝出弟，指回家要孝顺父母，外出要敬爱兄长。同“入孝出悌”。语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”

[23]破，败。

[24]夫（fú），发语词。

[25]庶人，秦汉以后用来指没有官爵的平民，犹今之谓平头百姓。(www.daowen.com)

先生之劝农如此。呜呼，孰不为上，而先生不忘乎民事[1]，孰不为民，而先生不枉乎天真。余常欲集其要者为一篇（据光本补），勒之金石，播之闾里[2]，以广先生之惠，而赞明王之化。顾势有所未能[3]，而时有所未暇，徒托诸臆想也已[4]。今年夏，分宪阮公训饬诸有司[5]，聿治坡堰以兴水利[6]，维兹下邑奉以夙夜，安居县乞文请劝农事，以飏于有众[7]，予闻而跃然，不揣（乾乙本作“爱”）迂愚[8]，备述先生之文，使勒于石。继今以往，凡邑之治人者之觌兹也[9]，则有序，诸月令修其常职[10]，慄慄寅畏而不敢侈肆者矣[11]；凡邑之食人者之觌兹也[12]，则有力其常事[13]，供诸常职（乾乙本作“赋”），孳孳勤勉而不敢怠荒者矣[14]，礼义兴于足食之余，上下交于情洽之后[15]。往古淳风[16]，可以自致[17]。劝农之义，抑又何以加诸[18]。是宜以为劝农亭记[19]。

[1]乎，于，对。

[2]闾里，乡里。

[3]顾，但。未能，不能。

[4]徙，白白地。诸，“之于”的合音。

[5]饬，令。诸，众。

[6]聿，句首语助词。

[7]飏，“扬”的异体字，传播。有，助词，无实义。

[8]不揣，犹言不自量。

[9]觌（dí），见。兹，此。指《劝农亭》记。

[10]诸，作语助词，无实义。《月令》，《礼记》篇名。

[11]慄，“栗”的异体字。慄慄，恐惧貌。寅畏，敬畏。侈肆，放肆。

[12]凡，所有。食（sì）人者，供养别人的人，指百姓。语出《孟子》：“治于人者食人。”

[13]力其常事，努力做自己平常做的事。

[14]孳孳，同“孜孜”。努力不懈貌。

[15]洽，和谐，融洽。

[16]淳风，淳厚的风俗。

[17]自致，自然到达。

[18]抑，句首语助词。诸，“之乎”的合音。

[19]是，这。以为，以之为，把（它）作他。

申明亭 在县署西，今废。

医 学 今废。

阴阳学 今废。

僧会司 今废。

道会司 今废。

监 狱 在仪门外，原三间，女一间。乾隆七年（1742），典史钱赤年，于监内周围制设木栅。十年（1745），知县夏诏新添设三间，并如前式。民国十六年，知县马光重加修葺，前粮卡、捕卡。清末，改为民刑事看守所。塘（明清时是军队警备的关隘住地）铺（传递公文和信函的驿站）

下马头塘 倒石桥塘 分水岭塘 遂泛底塘

界牌塘 蓬溪底塘 大竹塘 石门塘

双凤塘 柏垭塘 保宁底塘 底塘铺

安居坝铺 东路应龙铺 东界牌铺 西路土桥铺

西界牌铺 鹤鸣铺 利国铺 梅溪铺

观音铺 金马铺 天池铺 石梯铺

礳（今作“磨”）溪铺 侯溪铺 九莲铺 凤台铺

通西铺 黄连铺 明水铺 以上各塘铺现均废。