知县　杨泰

题名有石，盖自内而部院[1]，外而藩臬[2]，无不然者。匪徒侈名号垂久远[3]，亦以阴寓劝惩云[4]。遂宁为蜀中土，在昔为府、为州，今为县。建置不一，山川犹在也。县之官，为令、为簿、为幕，皆东西南北之人，职在亲民，一也[5]。乃其民固直道而行[6]，犹夫三代者也[7]。是故令之秩[8]，视台、省、藩、臬若甚悬[9]。然而敷宣王化[10]，疏沛民隐[11]，自昔论治君子[12]，咸谓不可缓焉。泰之不佞（原本作“倿”，据光本改）[13]，承乏而来，三年于兹，百务未遑[14]，仰止前修[15]，景行罔逮[16]。簿书之暇，试一搜集，近且传闻浸讹[17]，况远者乎[18]？乃取坚珉[19]，爰勒姓氏[20]。

[1]盖，本来。内，指京城内。部院，清代中央六部和都察院的合称。

[2]藩臬（fān niè），指藩司和臬司。明清两代的布政使和按察使的并称。

[3]匪徙，不只是。侈，奢求。

[4]阴，暗。劝惩，鼓励和惩戒。云，助词。

[5]也，表判断。一也，是一样的。

[6]乃，而。

[7]犹，如同。夫（fú），句中语助。三代，夏、商、周。

[8]秩，官吏的俸禄。引申以指官吏的职位或品级。

[9]甚，很。悬，悬殊。

[10]敷宣，详加宣传。

[11]民隐，民间的疾苦。韦昭注：隐，痛也。

[12]论治君子，谈论治国之品行好的人。

[13]泰，杨泰自称。之，主谓之间的助词，无义。不，无。佞，才能。不佞，没有才能。此系自谦之辞。

[14]百务未遑，事情多，没得空。

[15]仰，仰望。止，语助词。前修，犹前贤。

[16]景行，仰慕。景行罔逮，仰慕还没来得及。

[17]浸（jìn），渐渐。讹，讹误，错谬。

[18]远，指年代久远。远者，此指年代久远的遂宁秩官。

[19]珉（mǐn），似玉的美石。坚珉，指石碑。

[20]爰，于是。勒，刻。

工告事成，或谓泰当有言也[1]。夫石所题者名也[2]，得无有其实乎[3]？士之自修，孰不曰吾之学以天地万物为一体也。大人之学曰“在亲民”[4]，而后为“明明德”之实用[5]。夫民，吾同胞，吾一体也。令且近民[6]，民皆赤子也。不既亲乎？故令有父母之道焉。父母之于子也，其抚之、育之，宜如何也。而令于民也，独不然，民且奈何[7]！吾常思焉[8]。饥馑荐臻[9]，不忍诿之[10]，自为命也；冥顽梗化[11]，不忍使之，害我嘉禾也。狱讼得其情[12]，不忍自以为喜也。催科宁拙[13]，经始勿亟[14]，诚不忍伤其气，或尽其力也。心诚求之，是或所以仁吾民也[15]，是或亲民之实也，而吾未之能焉[16]。一念胡越百里[17]，休戚敢不自以为隐乎！

[1]或，有人。

[2]夫，发语词。者……也，表判断。

[3]得无，能不。(www.daowen.com)

[4]大人之学，即《大学》，亲民句，《大学》原文为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

[5]明明德，前一明为动词，懂得，明白。明德，美德。

[6]令，县令。且，如果。

[7]且，将。奈何，怎么办。

[8]焉，犹言“之”。指代上文的问题。

[9]荐，通“洊”，屡次，接连。臻，至，到。

[10]诿，推托。

[11]冥，冥顽，愚钝无知。梗化，变成顽梗不化。

[12]得其情，了解其实情。语出《左传·曹刿论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情”。

[13]科，赋税。拙，笨拙。

[14]经始，开始测量营造。勿，不要。亟（jí），急。

[15]仁，爱。

[16]而吾句，而我没能做到这样。之，代词，能的宾语。

[17]胡越，胡在北，越在南，胡越百里，喻关系疏远。

夫人穷罔恻[1]，匪所以畏天命也[2]。下情或滞，匪所以宣上泽也。往者吾不得而见，吾有怀焉；来者吾不得而闻[3]，吾有望焉。况乎万古不磨者，遂之山川；万古不变者，遂之人心！此石将万世不朽[4]。若乃肆情任智[5]，自为身图[6]。是自昧其所以学，不仁亦甚矣。孔子不云乎：“君子去仁[7]，恶乎成名[8]！”其亦可以思也夫[9]？其亦可以感也夫？作题名记。

[1]夫，发语词。穷，困窘。罔，无，不。恻，悲痛。

[2]匪，非，不。全句意为不是畏惧天命的原因。

[3]闻，知道。

[4]朽，磨灭。

[5]若，假如。肆，放纵。任，放任。肆情任智，放荡情怀，放任心智。

[6]身图，为自身利益谋划。

[7]乎，犹“吗”。去仁，离开了仁爱。

[8]恶（wū），何，怎么。其，代词，犹言“这”。

[9]夫，助词。表感叹语气。