张鹏翮

玉堂朝霁

玉堂旭景有辉光[1]，间气扶舆属德阳[2]。

日暖挥亳闻昼漏[3]，天清鸣凤在高冈[4]。

九莲瑞色钟祥远[5]，奕叶书香裕后长[6]。

道德勋名联甲第[7]，五云深处珮锵锵[8]。

[1]玉堂，山名，在治北十五里，县之主山。旭景，早晨的太阳。

[2]间气，旧谓英雄豪杰上应星象，察天地特殊之气，间世而出，称为“间气”。扶舆，犹言扶摇，形容自下而上。德阳，郡名，遂宁原属德阳郡。

[3]漏，古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间，简称“漏”。犹今之钟表。昼漏，谓白天的时间。

[4]天清句，玉堂山下有数小冈，形若凤凰。一说“凤”指席书、席春、席彖“三凤”。杨慎曾作《玉山翔凤赋》。

[5]九莲，城北十里，玉堂山附近有九莲山，山上有九莲观。瑞色，瑞气。钟，集聚。

[6]奕叶，累世，代代，出自汉蔡邕《琅邪王傅蔡即碑》：“奕叶载德，常历宫尹，以建于兹。”

[7]勋名，功名。联甲第，甲第蝉联，谓人才辈出。

[8]五云，青、白、赤、黑、黄五种云色。此指五色瑞云，多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。”唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。”锵锵，象声词，形容珮环相撞发出的清越的声音。

书台应瑞

擎天柱石拂层霄[1]，余韵流风未觉遥[2]。

敢谓科名高井络[3]，愿抒忠荩迈题桥[4]。

蓬菜云近朝霞满，阆苑春深宿雾消[5]。

指日山灵重应瑞[6]，三台光映大江潮[7]。

[1]擎天柱石，形容书台山之高。擎，向上托起。

[2]余韵流风，传留后世的韵致风度。语出《群音类选》：“家传旧清白，余韵流风正洋溢，愿寿考弥高，华峰难敌。”

[3]井络，井宿区域。遂宁属井、鬼分野。全句意为遂宁学宫的生员中科举的比其他地方多。正如王廷恕《重修学宫记》所云：“唐宋迄元，擢科第而跻膴仕者为蜀之冠。”

[4]忠荩（jìn），忠诚之心。题桥，即题桥柱，典出《华阳国志》卷三《蜀志》。汉司马相如初离蜀赴长安，曾于成都城北升仙桥题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也！”桥名作“升迁”。后以“题桥柱”比喻对功名有所抱负。亦省作“题桥”“题柱”。

[5]阆苑，阆凤山之苑，传说中神仙居住的地方，旧时诗文中常用来指宫苑。

[6]指日，犹不日，谓为期不远。应瑞，指应验祥瑞。

[7]三台，古星名。也叫作“三能（tái，通‘台’）”。属太微垣。又叫“太阶”。后借指官阶。《周礼疏》：“三台，一名天柱，上台司命为太尉，中台司中为司徙，下台司禄为司空。”故称三公为三台。位列三台，意即官至极品，此指遂宁出了很多大官。

长乐晓钟

响彻灵霄不厌听[1]，扶遥九万起南溟[2]。

每因紫气窥龙剑[3]，却向金门识岁星[4]。

震世威名光典策[5]，传家勋业炳丹青[6]。

归来更有山林乐，五柳三槐绿满庭[7]。

[1]灵霄，即凌霄殿，神话传说中玉帝议事的宝殿。此代指天之极高处。响彻灵霄，言钟声上闻于天。

[2]扶遥，自下而上。语出《庄子·逍遥游》。南溟，南海。

[3]龙剑，指龙泉剑。《晋书·张华传》：“斗牛之间，常有紫气。豫章雷焕曰：‘宝剑之气，上彻于天。’华问在何郡？焕曰：‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基，入地四丈余，得一石函，光气非常。中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”

[4]金门，又称金马门。汉武帝使学士待诏金马门，以备顾问，汉未央宫前有铜马，故曰金门。《汉书》：“历金门，上玉堂有日矣！”意即到了金门，登上皇帝接见群臣的玉堂就指日可待了。岁星，木星，又称太岁星，每绕地球一周为一岁。

[5]“震世”，一作“画屏”。光典策，光耀典籍、史册。全句意即威名震惊世界，光耀史册。

[6]“传家”，一作“朱轮”。炳丹青，照耀史册。丹青，本指红色和青色，通常指书画，此诗中指史册，因汉武帝将有大功之臣，以竹帛记其功，以丹青绘像于麒麟阁。此后则常借用此意。

[7]五柳，暗用陶渊明“宅边有五柳树”之典，言志在归来之乐。三槐，宋王祐尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子旦果入相，天下谓之三槐王氏。见宋邵伯温《闻见前录》卷八。

涪江晚渡

春风澹荡古东川[1]，楝子花开绿满田[2]。

百福暝钟空象外[3]，九莲明月印溪前[4]。

天晴鹤语山头树[5]，日暮人喧渡口船。

铁马嘶风烟水阔[6]，衡门归去似神仙[7]。

[1]澹（dàn）荡，荡漾，飘动。谓使人和畅，多形容春天的景物。语出鲍照《代白苎曲》之二：“春风澹荡侠思多，天色净绿气妍和。”古东川，此特指遂宁。

[2]楝（liàn）子花，即楝树花，花形漂亮，俞平伯称“花开花落似丁香”。唐诗有言“楝花开后风光好，梅子黄时雨意浓”。

[3]百福，寺名，原在今遂宁市城区桂香街。暝钟，指傍晚的钟声。象外，犹物外，物象之外。(www.daowen.com)

[4]九莲，九莲寺。明月，双关，既指月亮，又指明月寺。溪，明月溪。

[5]天晴句，指晴天，白鹤在山头的树上呜叫。涪江东面永兴镇有鹤呜山，多鹤。

[6]烟水，雾霭迷蒙的水面。全句意为宽阔的雾霭迷蒙的水面上，渡船犹如气势勇猛的战马。

[7]衡门，横木为门，指简陋的屋舍。语出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”

鹤鸣夜月

闲上高峰望德阳[1]，旗山涪水尽苍苍[2]。

丹炉人远苔生径[3]，野寺僧稀叶满廊。

云散渔村留月影，星回东壁映苔光。

鹤鸣石洞何须问[4]，独自吹箫下凤凰[5]。

[1]高峰，指鹤呜山，在城东二十里永兴镇。德阳，今遂宁。

[2]旗山，在城东十里。苍苍，无边无际、空阔辽远。

[3]丹炉人，鹤呜山上有董真祠，丹炉人指董真人。董真人，原名董伯华，安徽桐城县人，他自幼心地善良，聪明过人，后得仙人传授，满腹经纶，知天文，识地理，又精通医术。功成，他云游四方，采药炼丹，为民治病。

[4]石洞，相传鹤呜山上有董真人洞。

[5]吹箫下凤凰，《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉吹箫作凤呜。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆乘凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”

洪福回澜[1]

回澜水口竖文峰[2]，九十九峰入望中[3]。

百里山川增气象，干年人物见英雄。

光芒自是通灵汉，履舄何须问溟鸿[4]。

绝世勋名归道德，始知天爵有三公[5]。

[1]洪福回澜，亦称洪福倒影。城南二十里龙凤场，江边有一小山，名龙凤矶头。山上建白塔，名曰洪福，俗称小白塔。据地形学家言，塔为文笔峰，实主文明之兆，且江流至此迂曲，宜建塔以镇之，则回旋停复，化激动而为雍和。

[2]文峰，指文笔峰，即洪福塔。

[3]九十九，概数，全句意为立于塔上，周围无数山峰都在视野中。

[4]履舄（xì），泛指鞋子。溟鸿，高飞的鸿雁。语本汉扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥。”

[5]天爵，天子所封的爵位；朝廷官爵。三公，中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》《礼记》等书以为三公指司马、司徙、司空。古文经学家则据《周礼》以太师、太傅、太保为三公。

旗山钟秀[1]

万古乾坤正气留，钟贤毓秀许谁俦[2]。

群山积翠当窗见，二水中分绕径流。

遂有祯祥开蕊榜[3]，始知紫绶满皇州[4]。

复忆大罗天上事[5]，霓裳同咏凤池头[6]。

[1]钟秀，聚集灵秀之气。谚云：“水绕旗山，必出状元。”故名钟秀。

[2]钟贤毓秀，聚集着贤能之士，孕育着优秀的人物。俦，匹，可与相比。

[3]此句张鹏翮自注：科举年遇土崩，必有中式。祯（zhēn）祥，吉祥的征兆。蕊榜，传说中道教学道升仙，列名蕊宫。后指科举考试中揭晓名第的榜示为“蕊榜”。

[4]紫绶，紫色丝带。古代高级官员用作印绶，或作服饰。《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶。”皇州，帝都，京城。

[5]大罗，即大罗天，道教中最高的天，即仙界。

[6]霓裳，神仙的衣裳，借指神仙；一说借指舞女。凤池头，即凤凰池，禁苑中池沼，唐朝时是中书省所在的地方。唐宋宰相称同中书门下平章事，故多以“凤凰池”代指宰相职位。

灵泉圣境

中川名胜古今传，清净无尘一洞天[1]。

灵山信有烟霞住[2]，圣境能消俗累牵。

莺巢绿树喧流水，风动飞花落舞筵[3]。

多少词人题不尽，高峰更有醒心泉[4]。

[1]洞天，道教语，指神道居住的名山胜地。洞天就是地上的仙山，此指灵泉寺。

[2]信，果真，的确。

[3]舞筵（yán），又叫锦筵，唐代出现的用来表演歌舞的台子，筑于水池之中，四周有矮栏杆，没有顶盖，中间铺有华美的地毯。

[4]醒心泉，指灵泉山上泉井，“绀碧甘美，不溢不涸”。宋时有七泉，清时有三泉，今上庙主殿观音殿中观音莲台前尚存一泉。

公园 在县署后，民国十四年修。广宽约十亩余，中凿鱼池一。池内用炭灰砌成，假山有穴，可容一人行。池南有洋楼三间。池北有楼一间，为男宾休息所，即仙井观故址。池东有草亭一座。池西有走廊三间，为女宾休息所，即县署头门，移在此地建筑。园内花木正在培植，颇有天然胜景之趣。