理论教育 春日怀天然和尚:遂宁县志及校注

春日怀天然和尚:遂宁县志及校注

时间:2023-10-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:杨尧望茅屋荒城亦有年,仁祠浩劫自天然[1]。据《释氏要览》卷下:“今僧游行,嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台,出淮西,掷锡飞空而往也。若西天得道僧,往来多是飞锡。”后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。苏东坡听朋友说自己是佛,自然很高兴。坟前有碑字迹模糊,不能全认,谓其人三拜天师之门,诚古冢也。九月十一日,乡人耕作,掘出唐遂州别驾崔府君墓碑一方。

春日怀天然和尚:遂宁县志及校注

杨尧望(百福院僧,据光本增)

茅屋荒城亦有年,仁祠浩劫自天然[1]

溪山若为鹏耆秀[2],殿阁犹如鸟革悬[3]

飞锡金陵收宝筏[4],渡杯南海饮空诠[5]

东坡佛印原相契,伫望归来共讲禅[6]

[1]仁祠,佛寺的别称。

[2]鹏耆,鹏耆舍,佛陀弟子中最著名的佛教诗人,常以即兴之诗偈赞叹佛陀与佛弟子。

[3]鸟革悬,即鸟革翚飞,形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》:“如鸟斯革,如翚斯飞。”朱熹集传:“其栋宇峻起,如鸟之警而革也,其檐阿华采而轩翔,如翚之飞而矫其翼也,盖其堂之美如此。”翚(huī),飞翔。(www.daowen.com)

[4]飞锡,佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。据《释氏要览》卷下:“今僧游行,嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台,出淮西,掷锡飞空而往也。若西天得道僧,往来多是飞锡。”宝筏,佛教语。比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法

[5]渡杯,释杯渡(亦作“杯度”),晋宋时僧人,不知姓名。相传其常乘一木杯渡河,因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。

[6]“东坡佛印”两句,苏东坡与僧人佛印是好朋友,一天,苏东坡对佛印说:“以大师慧眼看来,吾乃何物?”佛印说:“贫僧眼中,施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛,自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆,却想打趣他一下,笑曰:“然以吾观之,大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”,并未感到不快,只是说:“佛由心生,心中有佛,所见万物皆是佛;心中是牛屎,所见皆化为牛屎。”

乐山古墓 民国十年,城西长乐山麓忽圮一洞,相传以为蜀汉邓芝墓。按旧志载,车骑将军邓芝墓,从蓬菜志删去。又按,孙樵故里在县东昼锦坊,墓在西门外长乐山,未知孰是,姑存待质。

道人坟 红庙子后面有大坟一冢,相传为道人坟。坟前有碑字迹模糊,不能全认,谓其人三拜天师之门,诚古冢也。

崔府君墓 邑之北坝。九月十一日,乡人耕作,掘出唐遂州别驾崔府君墓碑一方。石不盈尺,考其文曰:“大唐故遂州都督府别驾清河崔府君之墓。”府君名位,字寅亮,以唐贞元十六年(800)九月十一日葬,以宣统二年(1910)九月十一日墓碑出土,异事也。按:府君以得罪监军薛盈珍,为观察使王叔邕所害。

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