理论教育 遂宁县志:石佛寺诗碑、鸳鸯碑、吉祥寺古碑等历史校注

遂宁县志:石佛寺诗碑、鸳鸯碑、吉祥寺古碑等历史校注

时间:2023-10-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:鸳鸯碑 净严寺前排列二碑,正德二年建也。彼此互异,亘古如新,故名曰“鸳鸯碑”。吉祥寺古碑 在关帝庙后大雄殿内。阁淳化失火,佛宇大烬。今考此物,系蓬界唐代古庙失火仅留此物,国初迁移佛前。端木子赞碑 今治廨后。光绪初,土崩一隙,好事者入隙往观,有万年灯尚在,石棹石凳排列两旁,棺悬其中,有门户可启,信属古墓,惜无碑志可考。天然和尚墓 横山乡白象寺。嘉靖间,年七十二卒,弟子举师入杉桶,供寺中。

遂宁县志:石佛寺诗碑、鸳鸯碑、吉祥寺古碑等历史校注

张敏

景物各有趣,旷远与幽深[1]。此地倚虚谷,绕屈皆丛林[2]

憩鞍当午昼,漏砌铺繁阴[3]。好风来不断,暑气无由侵[4]

汲水煮香茗,援笔题新吟[5]。未能安枕簟,聊以披尘襟[6]

[1]旷远,空旷辽远。

[2]倚,靠近。虚谷,空谷。绕屈,盘绕屈曲,曲曲折折。

[3]憩鞍,同解鞍,表示停驻。午昼,午睡。漏砌句,意为日光只能从浓阴的孔隙漏洒在台阶上。

[4]无由,没办法,没地方。

[5]援笔,提笔。新吟,新诗。(www.daowen.com)

[6]安,安睡。枕簟,枕席。报,意同拂,拭去。尘襟,世俗的胸襟。

鸳鸯碑 净严寺前排列二碑,正德二年(1507)建也。其一面生苔藓,臂则无焉;其一臂生苔藓,面则无焉。彼此互异,亘古如新,故名曰“鸳鸯碑”。

道济院碑 道济院有司马相如十六人画像。都官冯植得善本,摹写于此,至今可见。

吉祥寺古碑 在关帝庙后大雄殿内。碑载吉祥古刹,建元祐四年(1089),有五百罗汉。阁淳化失火,佛宇大烬。至绍兴庚子,培修告竣,乃复立。敷文阁直学士左朝议大夫文安县开国伯食邑七百户赐紫金鱼袋冯楫撰,左承议郎佥书广安军判官厅公事主管学士令狐兵书。虽年湮代远,文字不全,书法最工,为人士所乐道。又大雄殿内古石香炉一座,高三尺,长五尺许,全体数十层,龙凤人物,俱皆雕空,似非人力所及。今考此物,系蓬界唐代古庙失火仅留此物,国初迁移佛前。

端木子赞碑 今治廨后。有石方尺许,初弗省也。乾隆十年(1745)春,知县田朝鼎偶为拂视,题曰“端木赐,字子贡,赠黎侯”,赞云:“闻一知二,缟衣白冠。计就吴灭,言行鲁安。越金不受,邾玉能观。瑚琏之器,特称辨端。”后无年号亦无作者姓名。询得石之由,乃雍正间,东郊建先农坛掘得,因考黎侯之赠自唐开元。《通志》载:华阳十贤赞云“姚崇赞冉伯牛,宋璟赞冉有,韦抗赞子贡”。则赞是韦抗作,盖开元赠爵时,诸臣捧召分撰颁立学校者。爰整碑座,于是春三月敬贮黉宫。

孝经碑 宋徽(原本作“徵”,误)宗御笔真草闲书孝经碑五座,今存其四在圣殿后。

南坝古墓 距城九里。一望平原,有大冢若邱山,高丈余,广数亩。土人称为杨升庵墓。光绪初,土崩一隙,好事者入隙往观,有万年灯尚在,石棹石凳排列两旁,棺悬其中,有门户可启,信属古墓,惜无碑志可考。

天然和尚墓 横山乡白象寺。明了用姓张,号雪机。少善应教,偶闻禅语,遂感悟,静坐数年,深有所得,印证于天渊和尚。嘉靖间,年七十二卒,弟子举师入杉桶,供寺中。崇祯甲申之乱,贼入寺斫阇桶,倾出一和尚,乃走。僧归,见和尚发下垂,指爪绕腰,身体如故,勃勃有生气。扶入桶,漆好供养如常。今访诸土人,则迁至象岭,易木桶为石塔,自颈以下,四围堆砌细纱。惟头面在外,皮肤完好,曾目睹云。

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