理论教育 遂宁县志校注康熙乾隆光绪民国多本摘要及绘像

遂宁县志校注康熙乾隆光绪民国多本摘要及绘像

时间:2023-10-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:续文,指席彖在梅山为《易》作注。[6]画图,疑指后人因仰慕席彖风采,在梅山书屋绘像以祀。作泉中友,意为死亡。养素,修养并保持其本性。席彖在梅山读书十年,研究易学。《汉书·武帝纪》:“登封泰山。”全句大意为皇帝收到席彖的谏疏置之函里。全句大意为席彖贬到夷陵重视民间疾苦。因其色紫,故称。喻席彖离开弟兄而辞世。全句大意为面对天外暮云,为席彖的辞世而悲痛。

遂宁县志校注康熙乾隆光绪民国多本摘要及绘像

席 春

琳宇痛看藏息处[1],牙籖犹忆续文时[2]

草元亭下探爻象[3],抱膝冈头慕吕伊[4]

谏省日星昭直气[5],画图风雨重哀思[6]

旧游半作泉中友[7],忍读苍崖姓字碑[8]

谈元养素寄真如[9],奋翼云霄佩锦裾[10]

玉检细函收谏草[11],龙骧远奠重州闾[12]

厓山精舍浮青霭[13],浣水茅堂照碧渠。

天外暮云悲断雁[14],西风洒泪独伤予[15]

[1]琳宇,原作“琳雨”,依光本改。《潼川志》写作“风雨”。殿宇、宫观的美称。藏息,《学记》:“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。”“故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游宴。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。”一说“藏”原为“臧”,通内脏的“脏”,“息”是指呼吸的气息,人自身的内脏和大气相配合,才能呼吸自如,此为藏修之意。

[2]牙籖,旧时收藏者系于书画上作为标志以便翻阅的牙制签牌。续文,指席彖在梅山为《易》作注。

[3]草元亭,指扬雄故居。自刘禹锡陋室铭》一出,“子云亭”闻名于世。郫县人因地处扬雄故里而自豪,也将“问字宅”改为“问字亭”。又因扬雄曾作《太玄》,影响很大,故又有人称其宅为“草玄亭”。清朝时,为避“圣祖”玄烨讳,改“玄”为“元”,又称为“草元亭”。爻象,本《易》卦名,此指《易经》。席彖曾注《易》于此,故云。

[4]抱膝,《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》云:“亮在荆州……每晨夜从容,常抱膝长啸。”吕伊,指商周吕尚(姜太公)、伊尹。杜甫诗:“伯仲之间见伊吕”。(www.daowen.com)

[5]谏省(jiàn shěng),御史台的别称。出自唐刘禹锡《李贾二大谏拜命后寄杨八寿州》诗:“谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。”直气,正气。全句言席彖任给事中时,极谏皇帝,像太阳一样,表明了正气。

[6]画图,疑指后人因仰慕席彖风采,在梅山书屋绘像以祀。

[7]泉,黄泉。指阴曹。作泉中友,意为死亡。

[8]忍读,岂忍心读。全句意为(我真不)忍读完刻在岩壁上标有姓字的碑文

[9]元,通“玄”。谈元,谈论玄学。养素,修养并保持其本性。真如,佛家语,谓永恒存在的实体、实性。全句言(你们)谈论玄学,修养并保持其本性,寄情于追求永恒不变的真理。席彖在梅山读书十年,研究易学。

[10]裾,衣服的大襟。锦裾,华贵的衣衫,借指官服。全句意为(你)像大鹏展翅直上云霄,当上了大官(给事中)。

[11]玉检,玉牒书的封箧。《汉书·武帝纪》:“登封泰山。”颜师古注引三国魏孟康曰:“玉者功成治定,告成功于天……刻石纪号,有金策石函,金泥玉检之封焉。”函,匣,盒子。谏草,此指席彖直谏的奏章。全句大意为皇帝收到席彖的谏疏置之函里。

[12]龙骧,马援封龙骧将军,此以马援代席彖。远奠,即奠远,意为安定远方。指席彖被贬夷陵(明时夷陵为边远之地)。全句大意为席彖贬到夷陵重视民间疾苦。州闾,古代地方基层行政单位州和闾的连称。也泛指乡里。

[13]青霭,指云气。因其色紫,故称。

[14]暮云,言思念。杜甫诗“江东日暮云”。断雁,失群的雁,孤雁。喻席彖离开弟兄而辞世。悲断雁,为断雁而悲。全句大意为面对天外暮云,为席彖的辞世而悲痛。

[15]独伤予,我独自悲伤。

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