理论教育 施明府修堰记-遂宁县志校注

施明府修堰记-遂宁县志校注

时间:2023-10-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:古地名,在四川省都江堰。盖以其非一人一家之所能成,又非一人一家之所可私,故以“官”名之也。董理,监督管理。于是鸠工庀材,搬瓦运甓,未逾月而大厦构成。然犹有虑者,江都之堰,至元时已倾塌崩坏,水道不通。涵泓,指官堰所蓄积的深而广阔的水。元顺帝元统二年出任四川肃政谦访使,在任时主持重修都江堰。他第一个将堰体由竹笼结构改为铁石结构,对后世治堰产生了巨大的影响。设施,措置;筹划。

施明府修堰记-遂宁县志校注

彭镕[1]

昔者禹抑洪水而百姓宁,庙而祀之[2]。讫今四干余载[3],享祀不绝。为其能除民害也。厥后,秦有李冰凿离堆[4],开二江,以灌溉十二州县之田,号为陆海,庙而祀之,讫今干有余年。环蜀之境,以至邛、筰、、僰之地[5],莫不立有二郎庙[6],享祀不绝,为其能兴民利也。由此而观,凡作民牧者[7],能为民兴利除害,则功德之所被不小[8],祠而祀之,尸而祝之[9],固分所宜尔也[10]

[1]彭镕,字粹中,王垣子。性淳谨,登康熙丁卯(1687)贤书。雍正四年(1726)由成都府教授迁云泽知县,颇有政声。

[2]庙,修庙。而,来。之,指代大禹

[3]讫,通“迄”,到,至。

[4]离堆,亦作“离碓”。古地名,在四川省都江堰。《史记·河渠书》:“蜀守冰凿离碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。”裴骃集解引晋灼曰:“‘碓’古‘堆’字也。”宋范成大《怀古亭》诗题注:“怀古亭在永康离堆之上。离堆分岷江水,一派溉彭蜀,而支流道郫县以入于府江。”

[5]邛(qióng),即邛都夷,古代少数民族。主要分布于今四川以西昌市为中心的安宁河流域。筰(zuó),即筰都夷,古代少数民族。主要分布于今四川汉源石棉、普格等县一带。(cóng),秦汉时期四川、湖南等地少数民族所缴的一种赋税。亦指这些少数民族。僰(bó),古代称西南地区的某一少数民族。

[6]二即庙,二即,指李冰次子。二即有协助父亲凿离堆、开二江的大功,因而被民众作为神灵奉祀。《通俗编》引《朱子语录》进一步点明:“蜀中灌口二即庙,当时是李冰因开离堆有功立庙。今来许多灵怪,乃是他第二儿子。”其后,这位李二即曾被元朝封为“英烈昭惠显圣仁佑王”,被清朝封为“承绩广惠显英王”。当四川巡抚上疏清雍正帝给二即加封号时,礼部认为封儿子而不封父亲,似不妥当,所以雍正同时给李冰加封“敷泽兴济通佑王”(《清朝文献通考·群祀考二》)。这就是灌口二即庙由原名“崇德祠”改为现名“二王庙”的由来。

[7]作民牧者,当官的人。

[8]被,加,及。

[9]尸而祝之,《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”郭象注:“庖人尸祝,各安其所。”成玄英疏:“尸者,太庙之神主也;祝者,则今太常太祝是也;执祭版对尸而祝之,故谓之尸祝也。”

[10]尔,如此,这样。

吾邑西南隅有石子溪,盖汇众溪谷之水而入于涪江者。旧有堰,堤坊崇墉[1],屹然山立[2],邑人名之曰“官堰”。盖以其非一人一家之所能成,又非一人一家之所可私,故以“官”名之也。历代相传,莫有能兴筑之者,以其功用浩繁也。且其沿山以南,陂田万亩,鲜有贵重之者。以其水陆不分,比之下地。岁丁酉(1717),施公下车已五载矣,留心民事,咨询水利,人有报此堰者,公即单骑就视,相其基址[3],度其高下,喟然曰“有如此可利于民,而不为兴筑,非所以为人牧也”。乃捐俸五十金,以付乡人,俾董理而从事焉[4]。于是,乡之人荷畚锸[5],载土舆[6],工兴于正月,告成于三月,而名之曰“广利堰”,支分条析,沟洫(乾乙本作“浍”)皆盈,非复前日之硗确甓壤矣[7]。昔之田维草宅者[8],今且田畴满绿矣。小民之家有种数斗而获数十石者,有种二三石而获数百石者。

[1]崇墉,高墙。

[2]屹然,高耸貌。山立,像山一样耸立。

[3]相,察看。

[4]俾,使。董理,监督管理。

[5]畚(běn),古代用草绳或竹篾做成的盛器。锸,铁锹。

[6]舆,古代一种车子。

[7]硗(qiāo)确,土地坚硬瘠簿。甓(pì),砖。甓壤,烧砖的土。(www.daowen.com)

[8]“昔之田”,全句意为先前的只是草生长的田土。

于是共相语曰“是皆我施公之赐也,乌可无报[1]!”乃谋即其地作生祠[2],塑像以昭功德[3],以垂永久。而乞序于余[4]。余曰:“此正所谓有功德于民,则祀之者。”施公为政于吾邑(乾乙本、光本均作“遂”),作如此大利益事,庙而祝之,以追迹大禹、李冰之盛,诚为允当[5]。公虽欲止之弗克也[6]。于是鸠工庀材,搬瓦运甓,未逾月而大厦构成。愿自兹以往,百年后,遂民之报赛乎公者[7],一如蜀民之报赛乎大禹、李冰焉。谓非盛事乎哉?镕承命书之,以见公之功德不可忘,亦使后之登览是堰者,睹涵泓而思广利[8],谓其功不在禹与李冰下,岂不休哉[9]。然犹有虑者,江都之堰,至元时已倾塌崩坏,水道不通。元太守吉当普[10],起而更新之,民乃蒙其利[11],以至于今,然则斯堰之筑也[12],是在乎有能继之者矣。

[1]乌,何,怎么。无,不。

[2]作,修建。生祠,为活人建立的祠庙。

[3]昭,昭示。

[4]乞,请求。

[5]允当,公平,恰当。

[6]克,能够。弗克,没能(成功)。

[7]赛,超过。乎,于,比。

[8]涵,涵蓄。泓,水深而广。涵泓,指官堰所蓄积的深而广阔的水。

[9]休,美,善。哉,吗。

[10]吉当普,元朝官员。元顺帝元统二年(1334)出任四川肃政谦访使,在任时主持重修都江堰。他第一个将堰体由竹笼结构改为铁石结构,对后世治堰产生了巨大的影响。

[11]乃,于是。蒙,受。

[12]然则,既然这样,那么。

公讳士岳,号□□,闽中望族也。其惠政美不胜述,独记其大者,以见公之设施注措[1],无非为民也。推此意也,吾恐任满将代之时,卧辙扳(原本作“板”,据文义改)留[2],几不能行也[3]

[1]胜,尽。不胜,不能全部。设施,措置;筹划。注措,措置;安置处理。

[2]卧辙,睡在车辙中。东汉侯霸为淮阳太守,征入都,百姓号哭遮使车,卧于辙中,乞留霸一年。见《后汉书·侯霸传》。后常用为挽留去职官吏的典故。扳留,犹挽留。

[3]几,几乎。

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