公元1206年，成吉思汗建立了蒙古汗国后，生产发展，经济繁荣，社会进步，随之也开展了大规模的军事活动，其势力扩张至黄河流域，相继攻灭了西辽、西夏、金等国。至元八年（1271年）忽必烈定国号为“元”。这时，北宋已于1127年被金灭亡了。至元十六年（1279年）元灭南宋后，统一了中国，元朝首次以少数民族（蒙古族）入主中原，建都于现在的北京，当时称之为“大都”。这时，元朝国势强盛，疆域东、南到海，西至今新疆，西南包括西藏、云南，北面包括西伯利亚的大部分，东北达鄂霍茨克海。然而，由于阶级矛盾、民族矛盾尖锐，统治阶级内部争权夺利，互相倾轧，加之农民起义频繁发生，最后于1368年为朱元璋所推翻，从而建立了明朝。

由此可见，元代以武力见长，至于园林方面，则建树很少，只是对今日北海（当时划在宫城以内、原金中都的离宫所在地）进行了一系列的规划和整修，将苑中的岛（琼华岛）赐名万岁山，琼华岛南有仪天殿（今团城）；原名金海的水面命名为太液池，池东为大内，西为兴圣宫（北京图书馆旧址）、隆福宫。据《顺天府志》载，当时在理水技巧方面已有较高的水平，既可自上而下喷泻如瀑布，亦可如喷泉向上喷射水柱。可惜这些工程今日已不复存在了。此外，山上有广寒殿，半山有仁智殿，山前为白玉桥，长二百尺，直抵园坻（即团城）上的仪天殿后。琼华岛上的登山之路萦绕于万石之中，洞府出入，宛转相迷。万岁山的设计也受秦汉神仙思想的影响，三山之巅各有殿室，东山顶荷花殿，西山顶温石浴石，正中广寒殿。还有许多殿室均依山而筑，但仍左右对称，布局齐整。

明、清以后，对北海又进行过多次修葺，并增建了许多建筑，将范围扩大到中海及南海。因此，今日所见之北海与元时已有很大变化，但从山、水形成的主题，山中叠石及洞府，仍可追寻到往日的踪迹。

明代始建都于南京，永乐十九年（1421年）明成祖朱棣迁都北京，定南京为“留都”。明朝统治达二百多年，然而，较之前代，版图却缩小了很多，加之北方少数民族日益强大，也不断对明王朝进行骚扰，最后不得不退到东至辽河，西至长城的地方，西北只能据守嘉峪关了。明末农民起义，声势浩大，以后又扩展到全国。1644年李自成攻破北京，明代最后一个皇帝崇祯自尽于景山下，明亡。随着清世祖入关，李自成也被赶出北京。

由于元、明、清三代均建都北京，因此为这一城市留下了许多历史文物，包括建筑和园林。

早春的北京元大都遗址公园

元大都周长六十里，呈长方形，南北稍长，城内有宫城（又称大内），位于南部偏西，而鼓楼、钟楼则位于中心线。北面设二门，东、南、西三面均有三座城门，居住街坊规划整齐。中、南海及北海均在宫城范围之内，成为皇帝的内苑。

明重建北京城时，将北城墙南移了五里（现在仍可看出元大都土城遗址），南城墙南移了一里，并将宫城稍向东移，使宫城中心与原钟鼓楼的位置处于一线上，形成今日北京城由永定门、正阳门、天安门，直抵鼓楼、钟楼长达7.8千米的中轴线。并且，在宫城北还加了一座景山，景山顶峰的亭子则成了全城的中心及至高点。

明朝中叶，由于外来的军事威胁，拟在京城四周距城五里处加一道外廓，后因耗资过巨，只加了南边的外城，以致形成后来北京城呈凸字形的轮廓。

明清的北京城仍沿袭《周礼·考工记》体现以天子为中心的原则，宫城居中，左祖（现为劳动人民文化宫）——太庙，右社（现为中山公园）——社稷坛。此外，天地日月四坛分设于城市的四方，形成天南、地北、日东、月西拱伏于天子四周，贯穿全城南北的中轴线使城市显得十分威严壮丽。更为可贵的是，宫城西侧的自金中都即为离宫的北海、中南海，有浩渺的水面及散点于其中的亭台楼阁，都包含在帝王的内苑之中。

当然，北京园林之盛况还是集中在城市的西北郊，在海淀以北、清华园以西、玉泉山以东和肖家河以南的范围之内。这一带地下泉水丰富，地面上也有清澈的河流、湖泊，并可以从这里眺望西山群峰，自然条件甚佳，历代帝王都曾于此修建离宫别苑，达官贵人们也在此营建别墅庭园，逐渐形成园林荟萃之地。

早在辽圣宗开泰二年（1013年）即在玉泉山上建立行宫，辽章宗又建了芙蓉殿、景会楼，后虽荒废，但明代又有贵族于此重建别墅、园林。

清代前期的几名君主均善于治理国家，因而生产发展，国力富强，政权也比较巩固，形成了稳定繁荣的政治局面。(www.daowen.com)

由于清代统治者来自北方，对于北京夏季的炎热气候很不习惯，加之康熙在位初期，宫廷内曾有过火灾，重修时又为防守之需，加筑了高墙，宫城内形成十分封闭的建筑空间，与自然山水、植物完全隔绝，居住环境枯燥而单调，很不舒适；因此，寻找避暑胜地就成为顺理成章的事了，加之政治稳定，国力富强，于是就大兴土木，兴建园林。北京西郊所谓的三山（香山、玉泉山、万寿山）、五园（静宜园、静明园、清漪园、畅春团、圆明园），以及承德避暑山庄，均是这一时期创建的。

康熙首先建造的是畅春园，该园是在明代李伟清华园（非今日清华大学校址）旧址上修建的，位于现北京大学西校门以西，今日仅有一座庙门尚耸立于原址上。以后又改建了玉泉山的澄心园为静明园，建造了香山行宫。规模最大的当数被誉之为“万园之园”的圆明园了，可惜已毁于英法联军之手。承德避暑山庄则始建于康熙，后又经乾隆续建，前后近百年。然而，多数建筑毁于民国初年的军阀手中，但山水骨干仍保持着昔日的风采。在这些园林的建造中继承了历史上皇家园林的传统，多沿用一池三山的创作程式，在园林中体现神仙思想，也吸收了江南私人园林的优秀手法，甚至将一些名园移植于皇家园林之中。如圆明园中有仿南京瞻园的茹园，仿海宁隅园的安澜园，仿杭州放鹤亭的招鹤磴，而杭州的西湖十景在圆明园中也都存在。同样，承德避暑山庄也有仿镇江金山寺的小金山，仿嘉兴南湖的烟雨楼，颐和园则有仿无锡畅园的谐趣园等。所谓“谁道江南风景佳，移天缩地在君怀”，在这些皇家园林里确实体现了这一意图。

承德避暑山庄风景

清代的几个著名皇家园林，虽然都是以山水为骨干的自然式园林，但是，在“相地”和“山水创作”的方式上又因地制宜，各有特色。圆明园是在平坦地形上挖湖堆山，完全是人工创作的自然山水。这里水源丰富，园中既有集中的大水面——福海，更多的则是遍布全园的河渠、港道、溪水环绕着一座座被土丘隔离的院落，颇有南方水乡之趣。颐和园的园址上原就有山有水，在此基础上扩大了水面，加高了山体，以人工与自然相结合的方式形成了万寿山与昆明湖的山水主题，而后湖的曲折幽邃与昆明湖之浩渺开阔形成对比，创造了多彩多姿的山水画面。承德避暑山庄则基本上利用天然的山水泉石，稍加人工点缀，创作者力求使人工的建筑与自然山水相协调，因此，虽为皇家园林，其中的建筑却不施油漆彩画，尽量表现木石的本色，也不用琉璃砖瓦，而是青砖灰瓦，颇有江南民居和私人宅园的风格。由此可以看出，清代皇家园林的艺术创作已达到相当高的程度。

明清以来，不仅皇家园林的创建十分兴盛，而且私人园林也有很大发展，尤其江南的私家园林，无论在数量和质量方面都达到空前的水平。

江南一带园林在五代时期即已兴起，当时钱镠父子曾据守杭州，经营多年；苏州也是当时的重镇，造园活动早已开始。明清时，经济繁荣，农业、商业、手工业都很发达，朝廷田赋的三分之二来自江南。这里也有高度发达的文化，文人辈出，“学而优则仕”，因此，科举及第者众，为宦者相对也多，随之，兴建私人园林之风日盛。同时，诗人画家辈出，他们参与造园，以画论指导造园，这也使园林中平添了几分书卷气，“以诗情画意写入园林”的传统在江南的私园中得到了充分的体现。

此外，江南气候温和，湿润多雨，适宜植物生长，故园中植物四季繁茂，种类众多，这确是北方园林包括皇家园林也望尘莫及的。而且，这里地上河道纵横，地下水源丰富，对于创造以山水为骨干的自然式山水园来说，真是得天独厚的条件。同时，明清以来，叠山掇石在园林中日益受到重视，甚至有“无石不成园”之说。而江南一带又盛产湖石、黄石，成为园林创作中的宝贵资源。江南的民间建筑也有精巧细致的优秀传统。总之，由于自然风景秀丽，又具备造园所需的各种素材（山、水、石、植物、建筑等），因而，造园事业的兴盛也完全是顺理成章的事了。

当时的江南私人园林形成了两个中心：扬州和苏州。

自从隋炀帝开凿大运河以后，扬州就开始繁荣兴盛，成为江南重要的水陆码头。明代以后又成为盐商集中之地，不少盐商由于贩运官盐而成为富豪，生活十分奢侈，以至于乾隆下江南路过扬州时大为感慨而有“天子不如盐商”之说。同时，扬州也是文人画家云集之处，有名的画家扬州八怪更是享誉中华。因此，这里既有富商的豪华，也具文人气息的高雅，由于大运河的沟通，在建筑和园林方面都兼有北方之雄和南方之柔，并且私人园林之多也是其他城市所难以比拟的，甚至有的一街、一巷全是园林。当乾隆下江南时，瘦西湖两岸均为各家的园林，由西北城门口直至平山堂，亭台楼阁，花团锦簇，连成一片。但是，以后由于海运交通兴起，盐业衰落，扬州失去了地理和商业上的优势，经济地位日益减弱，园林也受到相应的影响，昔日瘦西湖的金碧楼台日渐沦为荒草废墟，满目疮痍，直至近年才又逐渐恢复。

苏州自春秋、两汉以来一直是东南重镇，物产丰富，农业、手工业、商业均很发达，文风昌盛。苏州市内河道纵横，桥梁众多，被誉为“东方威尼斯”，加之名胜古迹的装点，使之成为一座十分吸引游人的文化名城。苏州自宋代就有著名的园林“沧浪亭”、始建于元末的“狮子林”，以及明代的“拙政园”“留园”“西园”“艺园”等，历代均有名园，并且有不少至今保存完好。当然，其中不少已经过多次修葺、重建，有的与原貌相距甚远，甚至有的已面目全非。不过，据二十世纪五十年代的调查，苏州仍留有大小园近二百处，其中面积在十亩以上的大型私园十一处，五亩左右的三十四处，一至二亩的六十九处，还有八十余处小庭院。这些园林已成为我们了解、研究中国古典园林，尤其是私人园林的宝贵财富和重要依据，同时，它们也成为中外游人、城市居民游览、观赏和休息的佳处。

苏州园林 狮子林