林偕春少而博学多才，一生著述颇丰。他在翰林院任职时，常神疲案牍，多辞章撰述。两次赋闲家居，“夙怀素志，郁不得伸，则每篇章焉发之”。有人劝他著书立说，以成一家之言。林偕春感慨地说：“三苏文章，至今人犹厌读，何有于我？”林偕春除参与校勘《永乐大典》外，著作有《武宗世宗实录》、《承天大志》、《漳浦县志》。散佚之作还有《三国志摘》、《晋书北史抄略》等。其著作有表、疏、奏、议、诗、词、歌、赋等，亦不乏论及政治、军事、经济、文化等名篇。后人为之编纂为《云山居士集》，收入《明史·艺文志》。

林偕春去世后，其弟林弘春于万历三十四年（1606年）“搜诸荒管所遗”，“参与传儿所抄，副平日所诵记，前后凑集，详加检阅”，编印了《云山居士集》，流传于世。万历版《云山居士集》传至清代末年已散佚无存。光绪十四年（1888年），云霄进士张纲组织当地文士在莆美秀才张履庵家藏抄本的基础上，搜罗补辑，编印成光绪版《云山居士集》。该集重刻之后，流传颇广，但经百年兵燹，“十年动乱”，已荡然无存。《云山居士集》内容广泛，或议论朝政得失，或评价历史人物，或针砭社会弊端，或描述自然景物，涉及政治、经济、军事、教育、自然等各个方面，具有重要的史料价值，是研究明代历史的重要文献资料。

林偕春故居(www.daowen.com)

林偕春的诗文律绝古风各体兼备，讽咏比兴意味深长。其志高远，表现了直道行世、忧国忧民的高尚情操。“一局棋声消永日，千章树色足闲居。”林偕春借《荆西归家漫题画幅》抒发愤世归隐的心声。他在诗中写道，“春秋倏代序，寒暑互变迁”，“悔予学无及，望尔意匪轻”，语重心长地告诫后人爱惜光阴，勤奋苦学才能有所作为。在《咏菊》、《咏秋》、《桂花十咏》等诗篇中，抒发了其在宦海沉浮中的无限愤懑和忧思，表达了在逆境中寻找生活乐趣，向往自然的欢愉活力和意趣。林偕春生于农家，在《种槐》、《种柳》、《种荔枝》、《庭瓜双实喜作》、《题芥菜画图》等诗篇中抒发了浓厚的乡土情结。在《望夫石》诗中，讴歌了中国妇女的传统美德，并同情其悲惨命运，感人至深。

林偕春的书法当时也为人称道，其行书作品“七绝”一首，尚存于云霄民间。另外还有其手书石刻“人于利涉”镌刻于云霄县城的“水月楼”门额之上，“望原石”刻于其父坟旁崖壁上。