1938年春天，已年过半百的陈玉出漂篷归泊，偕子陈剑耐回到故土，在乡间开设诊所，治病救人；闲时则义务教学，启蒙孩童。

乡居乐趣让陈玉出欢喜莫名，他在《买鸡蛋》中写道：“稻粱调养锦鸡肥，玉质珠颜卵日遗。借问高邻谁待价，村童笑引扣柴扉。”又在《述怀》中写道：“笔架名山对草堂，时闻鸟语与花香。窗凭东旭分晨煦，袖挹南风纳晚凉。老不系心忘岁月，天教有口谈文章。林泉息影饥犹乐，笑指庭前绿拒霜。”

陈玉出著作《陈氏先世名人言行对联》

在他的《引玉砖》诗稿中，记载了他和郑朝暾、洪子晖、施健庵、王谷青等名士的酬唱之作。如《次和奉酬洪子晖先生》：“晚霁现红霞，照临吉士家。吟情蚕作茧，生意草萌芽。人座高朋满，交游益友夸。羡君铁画笔，老我愧涂鸦。”再如《寄香江洪梅生》：“真情同彼此，豪气莫伦俦。天涯朋不远，局外曲无愁。会心参李老，得意谈庄周。旷达忘恩怨，从容绝忮求。香江经春浴，咏归胜风流。”又如《寿无我室主人》：“隔水输诚滞，望风寄意长。澄心禅入定，慧眼日争光。秉性均人已，忘怀处炎凉。论交根道德，会友仰文章。著作明于电，置邮亮似霜。先施原慷慨，后效广流芳。廿载受知者，愿言祝健康。”

《陈氏名人言行对联》一书，是陈玉出晚年的力作。他以对联叙事的形式，将历史上数十名人的言行事迹，撰写成64副对联。同时，摘录史传原文作为相关背景，增进读者的阅读理解。例如，书中第29联描写唐三藏：“学佛十余年，何尝见怪逢妖，像西游之小说；译经千百卷，恰是正心诚意，齐中国以大观。”又在注解中写道：“邱长春，应元太祖西域之召。其弟子李志常，掇其所历道里风俗，作西游记。明人纪唐三藏取经事，亦名西游记。小说文章，随意寄托，非玄藏之事实也。”其广闻博识，见解独到，令人叹服。

陈玉出故居(www.daowen.com)

这本书写成后，与他过从甚密的厦大教授陈梦韵为之校正并题写书名，于1956年由南洋侨商陈永宽、陈剑看等人合资在海外刊印。国内仅北京大学图书馆收藏，其他地方再难寻觅。

陈玉出对自己寂寞无名的结局早有预见。他73岁时曾自撰一联，书于画像两侧：“自顾须眉怕惹室人谪我，寄将形影笑教儿女认爷。”又用蝇头小楷写道：“身无傲骨而貌乏媚容，历悲欢离合之场，处毁誉抑扬之变，其踽踽凉凉，无所建树者，皆坐不合时宜之累然。”

果然，1964年去世后，遗作便在箱底蒙尘40多年，直到不久前他在越南的女儿陈桂琼来信询问《鹦哥遗恨记》等手稿下落，其孙陈珠及这才翻出乃祖遗物。

（刊于2005年6月22日《厦门晚报》）