在闽西故地，丘复和清末台湾爱国诗人丘逢甲的宗亲之情、诗文之谊、性情之同，至今传为佳话。丘复年小丘逢甲十岁，但两人志趣相投，相交多年，结下了深厚的情谊。

“黄坑黄笋旧知名，惜我来时笋未生。我是主人兼看竹，绿蒙蒙里一兜行。”丘逢甲别号仓海，民国后以其号行。祖籍上杭县龙文乡黄坑村，后迁广东省镇平县，其曾祖父一代始迁居台湾。台湾被清朝政府割让给日本后，丘逢甲率领义军顽强抗争，曾噬指血书上奏当朝。未果，愤而回到大陆，先居广东潮安县，后又在故乡镇平结庐而居，奉养双亲。国土沦丧的伤痛促使满腹经纶的丘逢甲倍感国民“精神教育”的重要，此后他孜孜不倦于岭东地区的民间教育，卓有建树。潮州与闽西相邻，两地文人多有交往，丘复亦曾旅居潮州十年著书讲学，交游广泛。1907年，客居潮州的丘逢甲曾专程回到祖籍地上杭黄坑村拜祖并居住，后来写下了《上杭旧游七绝十五首》。其中一首：“春田漠漠草萋萋，油菜花开烟叶齐。鬼谷祠边春市散，淡云微雨过蓝溪。”从中可以看出，丘逢甲亦曾专程到蓝溪走访宗亲，寻幽探胜。

清光绪二十五年（1899年），丘逢甲的《寄家果园孝廉》诗就是专为丘复写的：“回首东风倍黯然，春江曾盼孝廉船。马蹄去踏燕台雪，鸥梦空沉玉窖雪。故国流移仍作客，远书珍重到经年。白头二老诗豪甚，更益相思海上天。”丘复字果园，清举人别称孝廉。二人同姓丘，故丘逢甲称他“家果园孝廉”。作者自注：“二老谓孝廉从祖幡然及尊甫，皆有诗来。”从诗文及注释看，丘逢甲与丘复的叔祖和父亲也有诗文唱和，更说明两家的亲密关系。丘逢甲另有一诗：“萧疏树石香光画，乞付装驰橐载回。残册流传佳话在，有人拼弃一官来。”自注：“果园以董文敏画册赠，云前有某曾因此画为上官迫索去官。”董文敏即明朝大书画家董其昌。丘荷公在清朝末年，邀请丘逢甲游上杭，赠送以珍贵的董其昌画册，再次证明他们之间的交谊非同寻常。(www.daowen.com)

早在1899年冬，丘逢甲就曾致信丘复，称“昨奉惠书，如亲色笑，喜慰无量。”丘逢甲给关注时局的丘复寄来了《横滨报》、《澳门报》和潮州同文学堂章程等许多书报资料，供丘复阅读参考。信中也谈到了他们共同关心的国情时局：“旅外洋各埠绅商，纷纷电请圣安，请还政。海外人心如此，亦属难得。”“日人厦门租界事已定，法人在广州湾占地九十里，土人尚与之抗衡。”1912年2月25日，丘逢甲因肺病英年早逝，其弟延请丘复为丘逢甲撰写墓志铭。丘复在《仓海先生墓志铭》中记载，1911年武汉起义后，十天之内，全国响应。丘逢甲对丘复说：“我回大陆17年，没有像今天这么快乐的事啊！”他伸出手指留下的咬痕让丘复看，对丘复说：“我真的一天也不会忘记当年的痛心事啊。”1945年抗日战争胜利，台湾光复。丘逢甲之子念台返回台湾，丘复特地撰诗寄送：“誓师雷雨穷荒外，开国河山落照边。民主熙春收效果，种因五十一年前。家祭无忘告乃翁，念台何日敢忘胸。汉家旧物今光复，第一完成继志功。”国运、乡谊、宗缘、文情、血性等，诸多纽带把丘复和丘逢甲紧密联系在了一起。此时，当年他们共同为之兢兢奔走、梦寐以求的国土完整大业已然实现，故人却已化成一抔黄土，无缘得见。幸有故人之子重返台湾，怎能不让丘复感慨万千。

综观丘复一生，饱学而宽厚，高怀而笃实，浓酽炽热的家国情怀，春蚕蜡炬的自我燃烧，秉笔直书的气节操守，足以见汀州古今文人的风范。可惜的是，时下对丘复生平及其学识功绩的研究挖掘和弘扬宣传，仍未引起足够重视。倘能让这笔隐蔽尘埃的丰厚精神财富得以发扬光大，勿忘先贤，昭示后人，当是一大幸事。