清朝政府腐朽，空有无限抱负。投身共和，可谓披肝沥胆。丘复以一介书生，仕途不举，但四方游历，议政兴教，开阔了眼界和胸襟；洞察时势，心忧天下，秉承了中国儒家传统的爱国爱乡情愫。丘复虽然一生大多僻居乡壤，但其炽热浓烈的家国情怀在其诗文中比比皆是，读之令人钦佩。

民国初年，丘复和南社同人相伴自南京游览杭州西湖、钱塘江等地，尽管湖光山色美不胜收，然而丘复在《临安怀古》中却发出了“不忍来看亡国恨，伤心正是钱江潮”的悲恸呐喊。1912年民国元老宋教仁被袁世凯派人暗杀，丘复在《哭宋钝初》诗中哀叹“可怜中国人心死，如此人才忍杀之”。并有“誓将政党造共和”的天铎之句。丘复在《四十初度感怀》（之二）中坦言：“识字从来忧患多，壮年曾把剑横磨。儒冠误我思投笔，烽火撄天屡枕戈。忽忽百年人易老，茫茫前路海犹波。平生梦想今安在？国体共和尚未和”。字里行间倾吐“国难当头、匹夫有责”的历史使命感，渴望报效国家，祈望国家富强。

丘复所处的时代，中国国运衰微，列强凌辱，军阀横行，以致田地荒芜，市井萧条，民生潦倒。丘复目睹国土满目疮痍，民生困苦的社会现状，写下了大量体恤民苦、斥责无道、嘲讽时政的纪实诗。如《悯农叹》中的“及春不稼秋焉收，儿呼儿呼母啼饥”。《车夫叹》中“……昨日行车四五次，得钱不够租车资。家有病母待儿归，得钱买米充娘饥。儿不得钱娘欲死，今晨拼命拖不止……穷人力苦食不饱，富家安坐收租足。世界日日言大同，何时饱享大同福？”《兵来行》中“一声远远呼兵来，行人骇汗奔如雷。须臾街上人绝迹，柴门惴惴不敢开。”其他诸如《捉夫行》、《捉船行》、《筹兵饷》、《牛衣》、《马路叹》、《施贫叹》、《花捐局》、《禁烟局》、《避兵》、《苦雨》、《虫害》、《米价》等等，丘复直言不讳抨击混乱的时局，同情艰难求生的贫苦百姓。然而丘复的这些诗文也只能是个人情感的抒发，却不能丝毫改变残酷的现实，“书生空有华胥梦，轸念前途倍怆神”（丘复《茶阳旅馆书怀》）。(www.daowen.com)

丘复爱憎分明，正直敢言。对慷慨赴死力图改变国家命运的仁人志士崇敬有加，对厚颜无耻、弄权祸国的军阀国贼愤怒控诉，展现了中国传统文人的傲气风骨。他在《吊黄花岗》中写道：“烈烈轰轰做一场，生死成败亦何常。须眉留得今何在，几个黄花晚节香。金瓯缺角乱如麻，五族何尝共一家。回首成仁今两纪，凄凉辜负此黄花。”表达了对黄花岗起义烈士的敬仰和惋惜之情，对时局国运衰乱依旧的无奈。而对于专政弄权、祸国殃民的罪魁祸首，丘复毫不留情地给予痛斥。袁世凯组筹安会、签订《二十一条》、改元称帝，丘复作《送春》等诗，其中有“大事已随春送去”、“巧语花言谣诼频”等句。1916年洪宪烟消，袁氏猝死，丘复有“聪明反被聪明误，留得他年吊古哀”、“人心不死魔王死，还我共和庆更生。愿与国民同保护，永消霾翳放光明”等句。1917年7月张勋复辟，丘复作《悼张勋》，其中有“共和都是假，面具到今焚”、“始终谋捧日，反复鄙翻云。纵谓甘奴隶，应无第二勋”等句。文人血性，在丘复身上体现得淋漓尽致，亦足为后世楷模。