林霔曾刻一章“多藏三代以来金石名迹，东西薄游必挟以自随”。他一生致力于金石书法之学，终生浸淫其中，勤学不辍。林淡茹称其“既留心字学，久遂通六种用笔。法篆祖李丞相、隶宗蔡中郎。门外索书者日踵至，方以此取重于时。人争羡之而不知其才之可用而有未尽也”。他的书法以篆隶见长，时人颇推重。林霔对古代碑帖之学精研通晓，知识渊博，敢于质疑。他在《辨篆隶四则》中提出，“世传《谦卦碑》为唐李阳冰书。仆初以为然，及细玩，笔法与《新泉铭》、《侍郎碑》、《城隍庙祈雨碑》、《般若台石刻》大相悬殊。且字体庞杂，岂李阳冰之书于此碑独异乎？殆好事者为之”。他还指出：“宋本《汉隶字源》，书法古朴，特字多释错，不如《隶辨》之无讹也。”对于研习古代碑帖，他认为“凡习篆碑帖，首《石鼓》，次则《绎山碑》为最……其李阳冰数种亦宜参看”。对于汉隶的研习，林霔也有自己独到的见解。他认为：“汉隶只是平方正直，并无波折。碑刻中最佳者如《景君铭》、《武荣碑》、《白石神君碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《褒斜石门摩崖》数种，洎乎唐宋尚匾而有波折，大失汉法。今之书家折而又折，自诩为古，是皆有未入汉隶之门也。”可谓振聋发聩。

在印学方面，林霔崇尚“望今制奇，参古定法”。治印为闽中高手，印风未脱晚明习气，与莆田派相近，所作工整者居多，虽时有怪谬，但颇有清秀之趣。存世有《印商》、《宜雨楼印史》、《丽则斋印谱》、《虹桥印谱》、《贞石前后续编》、《借轩拾遗》。“借轩、宜雨楼、丽则斋”皆为其书斋名号。可惜，除《印商》之外，这些珍贵的印谱都已散失。嘉庆八年（1803年）林霔在《印商》一书中自记：“仆曾著有《印史》二卷、《丽则斋印谱》二卷、《虹桥印谱》二卷、《贞石前后续编》六卷，久已成帙。中年奔走，渐就散佚。”

林霔在《印说十则》中提出：“凡刻印必须冠冕堂皇，有玉堂气象，而于名印为最。”在篆刻的风格上追求庙堂之气，高古典雅，承袭秦汉之风尚。在篆刻的用字结体上，他认为“刻印有用古文钟鼎文者，必全体俱古文钟鼎，不可错杂成章，贻讥大雅”。在篆刻的刀法上，他强调“刻印刀法只有冲刀、切刀。冲刀为上，切刀次之，中有单刀、复刀，千古不易。至《谷园印谱》所载各种刀法，俱是欺人之语”。对于篆刻中的“急就章”，他认为“急就章乃古人单刀法也，每画只一刀，平正欹斜仍其自然，故浑朴可观。今人以整齐而故作歪斜者，殊失之”。其强调刀法宜自然朴实，不可矫揉造作。他主张“凡刻印宜用正锋，而朱文印底须如平沙落雁。若世之雕镂如牙章底者，乃俗工匠手非名家也”。可谓见解独到，精益求精。林霔认为印者功夫在印外，认为“刻印虽小技，非胸有书卷终不免俗手”。他的好友郑杰（字昌英）是当时的藏书家，林霔经常向郑杰借阅藏书，“余每暇时诣之，凡有说篆、说印者，一一借观，时有得力”。可见其对篆隶书法和印学之热爱与勤勉。(www.daowen.com)

林雨苍作品真迹之二