由于有了这段回肠荡气的历史公案，木棉庵从此与文人雅士结下了不解的文字之缘。

据《南词叙录·宋元旧篇》记载，最早出现在戏剧上，是南戏《贾似道木棉庵记》一剧，惜作者不详，剧本已佚：另外，《宋元戏文辑佚》，也存佚曲一支；直至近代，还有漳州杨路冰创作的芗剧《肃杀木棉庵》。

最早将郑虎臣替天行道、为民除害义举用小说形式体现的，是明代冯梦龙“三言”中的《喻世明言》卷二十二《木棉庵郑虎臣报冤》一篇；继有无名氏之《海上魂》、吴趼人之《痛史》。有关诗文题咏更是历代不断，蔚为大观。

在木棉古庵的南侧，并立着数块花岗岩古碑。最醒目的当属“宋郑虎臣诛贾似道于此”碣石，此碑原为明代平倭名将俞大猷所立，后断裂剩下上半截，后被毁半截（今已修补完整）。现存的石碑为清乾隆年间龙溪知县袁本濂重立。

旁边的诗碑上，刻明代王肇衡所题的七言绝句一首：“当年误国岂堪论，窜逐遐方暴日奔。谁道虎臣成劲节，木棉千古一碑存。”发生在这里的那件惊天动地之事，是非曲直，后人自有公论。(www.daowen.com)

木棉庵山门

庵左前方的木棉亭，系民国二十五年（1936年）由国民党陆军第80师师长陈琪倡建。陈琪写《木棉亭记》，记载了当地士绅、民众建立石亭和维护石碑的始末，他还有联曰：“口诛笔伐，公愤常昭，废垅谁题华表柱；骨化形销，移名不灭，斜阳冷照木棉亭。”1936年5月，国民党将领蒋鼎文题写了木棉亭亭名后，还撰联镌于亭柱：“误国半闲堂，罪恶贯盈，垂老投荒忧恨晚；锄奸一片石，春秋笔削，乱臣贼子必书诛”。这些名家名联和碑刻，吟来正气满腔，其文采风流为木棉古庵增色不少。

清代名士张士楷诗云：“千古快心推此地，春风莫遣杜鹃啼。”如今，已有700年历史的木棉庵，作为漳州历史文化名城的标志之一，已列为省级文物保护单位。

（刊于2004年8月27日《厦门晚报》）