2006年农历三月初五（4月2日），是明末清初著名思想家黄道周为国捐躯360周年纪念日。这颗从闽南乡土升起的巨星，以自己的完美人生留名青史，迄今仍在中华民族的文化史上闪耀着强光。

黄道周（1585—1646），字幼玄，号石斋，漳浦县铜山所深井乡人。5岁进学，8岁能文，10岁时所作古文就受到长辈们的赞扬，14岁在广东名士韩日瓒家里写的《罗浮山赋》，已令满座文人墨客叫绝。他于明天启二年（1622年）高中进士，崇祯三年（1630年）4月任右中允，开始登上历史舞台。

黄道周为人严冷方刚，不谐流俗，《明史》对他的评价是“文章风节高天下”。他中进士做“经筵展书官”以后，得向皇帝讲解经传史鉴。别人都是膝行而前跪着讲，他却平步走到皇帝面前站着讲。当时的阉党魏忠贤用威慑的目光盯着他，他却将生死置之度外，用凛然的正气维护了师道尊严。

黄道周一生刚正不阿，仕途坎坷。崇祯十一年（1638年），他因弹劾大学士杨嗣昌被贬到江西按察司。两年后，江西巡抚解学龙在评价所部官员时，对黄道周推崇备至。崇祯帝闻言大怒，削了解学龙的学籍，把黄道周逮进刑部要求处死。幸刑部尚书敢于抗旨，最后是判出永戍广西，可黄道周为这个冤案坐了两年牢，他的手指因被狱吏严刑拷打而骨折。58岁那年皇恩浩荡，赦免复官，但心灰意冷的黄道周决定告老还乡，在邺山讲堂开坛讲学。这时候，他已被时人推崇为“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一”（徐霞客语），全国各地来听讲的人络绎不绝。

黄道周对天文、历法、历史、儒学都很有研究，一生著作很多。主要作品有《春秋揆》、《儒行集传》、《洪范明义》、《月舍明义》、《坊记集》、《表记集》、《易象正》等40多部，殉国以后，他的学生又把他的其他著作编成《黄漳浦集》，共四部一百九十六卷。

黄道周书法以魏晋为宗，峭历劲道，行笔严峻放折，不谐流俗，一如其人。宋牵《漫堂书画跋》称“石斋先生楷法尤精，所谓意气密丽，如飞鸿舞鹤，令人叫绝”。清王文治称其“楷法格调适媚，直逼钟（繇）、王（羲之）”。秦祖永谓其“行草笔意，离夺超妙，深得二王（羲之、献之）神髓”。代表作品楷书有《孝经》、《石斋逸诗》等，行草书有《山中杂咏卷》、《洗心诗卷》等。

如果是以传道授业、书画自娱了此残生，黄道周不过是一个潜心于著书讲学的渊博学者，至多留下个忠谏的声名。但黄道周的伟大，主要在于他在国难当头之际宁死不屈的“风节”。

丢官入狱，流离之苦，折骨之痛，明王朝对他是够残酷的了。然而当清兵打入关内进逼江南，南明政权危如累卵，皇帝昔日的庞臣都纷纷携囊逃命之时，黄道周却挺身而出，与即将亡国的小朝廷分担忧患。

南明隆武元年（1645年）9月19日，毫无作战经验的黄道周，靠忠义之气组织起一支以锄头扁担为武器的家乡子弟兵，只带了一个月兵粮，浩浩荡荡开出了仙霞关，去跟凶残的征服者做最后的决战。出关后，又一路招募新兵，加上赶来汇合的江西义师，共有上万人。10月初抵达广信（今上饶），就地开坛讲学，借机又筹到了三个月的兵粮。几天之后，分兵三路，向清兵发起了进攻。(www.daowen.com)

黄道周所面对的，是洪承畴的队伍。这支前明最精锐的部队，掉转刀口杀向自己人时，一点也不比八旗子弟逊色。一方是没有受过任何军事训练仓促上阵的“民军”，一方是身经百战、横扫大半个中国的劲旅，其结局早就注定了。

是年12月，黄道周战败被俘。在南京狱中，黄道周继续著书立说，跟门人讲习吟咏如常。每天来探望他的人非常多，有的是来求教的，他就在狱中开了讲堂，有的是来求字的，他均有求必应。

清廷敬重其儒林宗师的身份，由洪承畴亲自出马劝降，黄道周先是装聋作哑：“洪承畴早就在松山战死了，先帝赐祭九坛，带领百官亲自哭临，怎么还会活着？一定是无赖小人冒充的。”继而送给他一副对联，讥刺得洪承畴又羞又愧。

但洪承畴还是给清帝上疏，请求免黄道周一死：“道周清节夙学，负有重望，今罪在不赦，而臣察江南人情，无不怜悯痛惜道周者。伏望皇上赦其重罪，待以不死。”但摄政王多尔衮忌惮的正是这“负有重望”、“江南人情”，下令尽快处决。

隆武二年（1646年）农历三月初五，黄道周盥洗更衣完毕，对仆人说：“以前某人曾向我索字画，我答应了的，不能食言。”命铺纸和墨，先作小楷，然后改用行书。又命铺纸，做水墨大画两幅，画一幅残山剩水，再画一幅长松怪石。画完，从从容容写上题识，加盖印章，然后出门就刑。

随从请黄道周给家眷留几句遗言，黄道周撕裂衣襟，咬破手指，以鲜血写下了最后一幅绝笔大字：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”

100年后，他被自己所抗拒的敌方的皇帝乾隆推崇为“古今完人”。

（刊于2006年5月1日《厦门晚报》）