在漫长的中国封建社会，众多由各姓氏族群主办的私塾，扮演了一个个培育英才的“熔炉”角色，为国家和民族输送了大量人才。在“学而优则仕”的古训引导下，所有家族对教育、人才极为重视，延请名师硕儒，启蒙龆龄幼童，使得族群中的有志青年得以求知成才，报效家国。

元朝至正年间，鉴湖二世祖陈寿曾建私塾于卧云山（现红山）上。陈寿之子陈天叙，字则彝，号困翁，生于元朝至正十五年（1355年），卒于明朝永乐十九年（1421年）。陈天叙在明洪武年间考中明经，担任漳浦儒学训导，后因患足疾辞去职务，回家乡继承父业，重整私塾，并取名“鸿江书院”。亲自担任书院先生，教授乡里子弟，布政使陈衷便是他的学生。明洪武十二年，书院曾被贼寇所毁。陈天叙长子陈翼重修鸿江书院，讲学教授乡人子弟。成化二年（1466年），陈亹在广东布政使任上因病乞请归休，回鉴湖故里筑卧云山房，徜徉山水颐养天年。并在鸿江书院教授远近学子，培养人才。

古行台正门遗址

鸿江书院虽地处偏僻，规模不大，但人才辈出，闻名遐迩。书院当时积书数万卷，是明季漳浦辖地的四大书院之一。在陈亹的推动下，鉴湖文化日臻浓厚，科举鼎盛，与明朝漳浦乌石地区、云霄地区同为明初漳浦县文化发达之乡。陈亹、陈奂祖孙均担任过省级行政长官，且政绩卓著，名噪一时，俗称“大坑出布政”。在清朝顺治年间，政府下令“迁界”，书院又被毁。如今，鸿江书院的遗址只剩下一个沧桑的读书处巨石大洞，令观者长叹无语。幸而还有一些乡里传说，延续着鸿江书院的动人过往。(www.daowen.com)

相传，陈天叙在鸿江书院任教时，常常到海边一块大石上欣赏旭日东升的壮丽奇观。偶尔也会在这块大石头上钓鱼，久而久之，人们把这块巨石称作“先生石”。距离“先生石”不到百米处，有一道从天然巨石缝里流出的泉水，甘醇清爽。陈天叙的儿子陈翼、陈亹等学子在书院读书，每天取泉水回书院煮饭、泡茶。后来兄弟同榜中举，陈亹于明朝正统元年考中进士，天顺四年（1460年）担任广东布政使，成为漳浦县历史上第一个省级行政长官。人们把这眼泉水叫作“布政泉”。如今看来，无论是“先生石”还是“布政泉”，都是人们对先贤的美好追忆，和对后人的谆谆劝导。

陈亹在外为官，心系家乡，最突出的贡献是从广东引进荔枝良种。康熙《漳浦县志》卷四“风土篇”记载：“荔枝……其种不一。以绿荷包为胜，叶冬青，亦名乌叶子。此种乃邑陈亹任广东布政使时移来，船中避风日，以绿荷护之，故名。旧植鉴湖最胜。南海荔，即金钟，亦陈亹携来。”陈亹从广东带回的荔枝良种首先在鉴湖一带种植，以后逐渐传遍全县。漳浦人至今铭记布政使陈亹为家乡引进良种荔枝，造福后人的功德。

“尚武”与“崇文”并重，是中国人遵守千年的不变法则。回望历史长河，作为军事重镇的唐代古行台，在烽火年代履行了自己戍边保民的职能。而由此地衍生出的丰厚历史人文积淀，足为青史圈点。鉴湖古行台的建造者和后续者，在这里完成了一个个时代使命的承接，只是我们对它的认知，仍然太少太少……