在古行台遗址，我们看到了一块漳浦县级文物保护单位的石碑。据刘永法介绍，轧内村的古兵营遗址，世称“人和楼”。据史料记载，唐朝开漳圣王陈元光担任漳州刺史后，在漳州郡辖区内建置4个行台，在主要军事要塞建立了36个堡所，任命得力将领镇守，管理地方军政事务及民生。其中东部行台就在“佛潭桥”（即今佛潭镇）。

巍然屹立的古行台城墙残址

唐初，泉州、潮州间“蛮獠啸乱”，不服朝廷管束，唐总章二年（669年），高宗皇帝命陈政为岭南行军总管，率部在泉州、潮州间平乱，战功赫赫，威震四方。陈政病逝后，陈元光代父领兵，平定了啸乱，实现了朝迁“靖寇患于炎荒，奠皇恩于绝域”的夙愿。在长达150年的时间里，陈家五代治理漳州，四代人曾为刺史，以及从河南固始带来的万名群众，一直致力于闽粤地区的开发建设，使蛮荒的东南沿海地区经济发展、社会安定，为大唐王朝实现多民族统一的国家做出了重大贡献。经过近千年的繁衍，其后裔遍布闽南、粤东北、台湾和海外，皆尊崇陈元光为“开漳圣王”，奉其父子为神灵。

《鉴湖陈氏族谱》记载：“唐有讳浮光者，于垂拱间居漳浦鉴湖坊。”据漳浦文史资料记载，陈浮光是陈元光的分营将。轧内村的“人和楼”为唐陈元光在漳浦佛潭修建镇守东部一带的“行台”，由陈浮光镇守。作为唐朝皇帝委派经略一方的重臣，陈元光深知责任重大，他为行台取名“人和楼”，寄寓了诸多深意。陈元光在漳浦佛潭设置行台屯兵，经常亲临此地巡视，他在《晓发佛潭桥》、《题龙湖五首》、《祀后土》等许多诗作中描写了巡视佛昙行台的情景，写景与抒情相结合，表达了其对这个军事据点的重视，和对这一方山水的眷爱之情。(www.daowen.com)

遗憾的是，历史没有留下古行台守将陈浮光的更多信息，当年古行台发生的战事也无从得知。轧内古行台从唐代开始，之后宋、元、明、清各代都曾在这里驻兵。如今其整体结构形态尚存，规模宏大，气势磅礴，极显沧桑神韵。“人和楼”占地数十亩，由外围和内楼组成的平面呈长方形的土楼，外墙厚1.2米，三层建筑，包括军房、军械库、巡逻连廊、眺望角楼；内楼包括守将房、官厅、演武场、天井等。楼门开东南，有外围大门和内楼门。行台后山、南面“寨仔山”上各有一座山寨，均为唐代“人和楼”守军的烽火台和哨所，现在遗址尚存。

如今，我们眼前早已不见“人和楼”的题字楼匾，古行台内的木质和瓦质的构件已全然不见，没有任何古代军士活动的痕迹，更看不到丝毫有文字记载的遗存。只有那一堵堵裸露着筋骨的古城墙体，生土、沙粒、壳灰等杂糅的三合土本质清晰可见，整座墙面戟指入天，凛然不可侵犯。偶尔的几个内三角射孔孤独地告诉我们当年行台的功用。行台内已经被当地村民承包作为农用地，四下青葱油绿的胡萝卜叶子格外抢眼，让人倍觉光阴无情。