镇海卫虽然是一座偏僻孤城，但历代人才辈出。笔者在查阅《莆阳玉湖陈氏家乘》一书时，偶然发现有明代张岳的《漳浦镇海卫学乡贤祠碑记》一文。《明史》载，张岳为福建惠安人，为官清正，累功无数。且“博极群书，经术湛深，理学精粹，工文学，娴韬略，经文纬武”。张岳的碑文无疑是研究镇海卫的重要历史文献。张岳在碑文中叙述的是出自镇海卫的两位明代名士——陈真晟和周瑛的事迹。《闽书》卷三十七载：“布衣名真晟，字剩夫，泉人。翠渠名瑛，字梁石，莆人。初设垒时，调二郡之人戍守者，二先生盖守者子孙云。”陈真晟和周瑛作为镇海卫守城将士的后代，虽身处海滨穷荒之地，却能沉潜博学，以平生所学所行闻名天下。

张岳在碑文中记载：“布衣，未尝仕也。天顺中徒步诣阙下，献所为《正学》、《正教》等书，直欲变一世学术人才，以归诸古。翠渠广德之政，有循吏风。晚岁仕颇偃蹇，即投绂归，淡然有以自适也。”陈真晟一生没有为官，却敢专程赴京向皇帝进献自己的著作，希望能改变当时的学风和人才观，其品格、胆识在历代文人中极为罕见。周瑛为官期间施仁政，重官德，晚年仕途不顺却心中淡然，堪称古代文人重风骨、有担当的典范。也正因为此，明嘉靖乙酉年间，被贬至镇海卫的翰林学士丰熙对陈真晟和周瑛推崇备至，建议为二位出身镇海卫的名士立祠供奉。丰熙不但贡献出自己的薪俸用于建祠，还特地写信请张岳为二位镇海名士纪碑立传。

张岳在碑文中还说：“当二先生时，士大夫以讲学有闻者多矣，为说皆务高远，考其要归，能无憾乎后生者盖鲜。独二先生之学，粹然本于考亭，无议也。”他认为陈真晟安贫乐道讲心学，周瑛精研理学真性情，都是出自朱熹理学的正宗法源。因此，张岳认为，“诚能兼取二先生之所用力，而反之于身，以审其先后之端，如病者用药，阴阳寒热期中病源，而不至于偏胜，则庶乎有合于圣人之行，无愧于二先生”。张岳和陈真晟、周瑛同为闽南理学的代表性人物，而张岳对二人赞赏有加，特地撰文纪念，亦可见其影响力之深远。(www.daowen.com)

雍正四年（1726年）所刻的“义学碑记”