来到平海，第一感觉是这里庙宇众多，土生土长的道教和民间信仰，与佛教、天主教、基督教等外来宗教相偕共处。以方圆不大的一个乡镇而言，各种宗教建筑如此之多，实为罕见。

平海天后宫的负责人王文义告诉我们，平海寺庙以当时的平海古城为界，城内称为“境”，如泗洲境等；城外称为“社”，如兴贤社、新安社等。这些规模不等的庙宇里，常常是佛道不分，比如玉霄宫的前殿供奉道教的玉皇大帝，后殿却是佛教的三身佛，彼此相安无事。平海有如一座露天的宗教博物馆，各种宗教形态都能在这里找到代表性的建筑。早在宋代，平海人就已经开始兴建宫观庙宇，如天后宫、三官殿。明清时期更是掀起兴建的高潮，现存有明清寺庙祠堂数十座，均保存较好。20世纪80年代，因为改革开放和市场经济的发展，民间重修和新建的宗教和宗祠建筑数量达到顶峰。

平海古城，地势独特，背倚朝阳山，面向平海湾，三面临海，由北向南逐次降低。因此，几乎所有的宗教建筑在地形和山势选择上也非常讲究。它们都背依朝阳山，面向平海湾，坐北朝南，巧妙地利用自然，从山上向山脚、平海湾铺陈开来，错落有致。由朝阳山半山坳的玉霄宫辐射至各景点建筑，疏密相间，相映成趣。朝阳山山脚有城隍庙，和城隍庙比邻的是一座规模庞大的天主堂，沿山脚向海边铺陈开来有基督堂、天后堂、彰善庙、三官殿等。其间以单体建筑散落其中的境和社更是让人眼花缭乱。(www.daowen.com)

平海宗教建筑另一特点是，完整地保持中国传统建筑风格，独具闽中建筑特色。传统的大屋顶、木架构，因海边风大，多了很多石质材料的运用，建筑浑朴，乡土气息浓厚；前后两殿屋脊曲线优美，配以局部的飞檐，墙面和门窗的华丽雕绘，显示出当地工匠的奇巧技艺。城隍庙、天后宫内彩绘的各种珍禽异兽、花草栩栩如生，层层相叠的斗拱不施一铜一铁而经久不撼。平海各宫庙的建筑工艺精巧，年代久远，当地人又极具文物保护意识，现存多处省和市、县级文物保护单位，具有较大的学术研究价值和观赏价值。沧海桑田，时过境迁。平海卫烽烟弥漫、热血激扬的昨天已经在岁月风尘的飘散中渐渐远去，而它作为施琅雄师平定台湾的出发地这一历史事实，必将永远镌刻在历史闪亮的功劳簿上……