1.人际传播

人际传播是人与人之间的信息交流活动，它是由两个相互连接的独立系统组成的新型信息传播系统。^[15]

作为民间艺术的非物质文化遗产自诞生起到传承下来，有赖于世代相传，由上一代的艺术家将所学传给下一代。土家族民间艺术非物质文化遗产的传承过程属于人际交往范畴。它是师徒之间的一种人际交往活动，土家族民间艺术的传播是有赖于师傅言传身教，口耳相传，使民间艺术非物质文化遗产代代相传。例如省级非遗传承人朱锦泉，年轻时拜“花鼓书记”刘大尧为师，他是朱锦泉的入门师傅，把朱锦泉带进了三棒鼓民间曲艺的大门，朱锦泉成婚后又拜湖南艺术大师全善哉为师，并将三棒鼓的传承与推广当作了自己的终身事业。朱锦泉的三棒鼓知识就是师傅们言传身教，师徒传播是三棒鼓传承下去的重要手段。^[16]

然而，曲艺传承主要依赖于师徒传播，随着老一辈艺术家的不断离去，便会出现后继乏人的局面。以三棒鼓为例，省级传承人朱锦泉1948年生，州级传承人陆海泉1948年生，张相成1968年生，传承人年逾半百，目前没有年轻一代的传承人。由于生产和生活方式的改变，全职从事非物质文化传播的收入不足以解决生计困境，致使年轻人不愿学习和传承非遗，传承后继乏人，这有可能导致非遗失传，这一困境有待解决。

2.群体传播

群体传播是联系和实现群体共同目标和合作意愿的过程，它是小组成员交流意见和共享信息的一种方式。群体传播就是在初级群体、次级群体和成员之间传播，成员和成员之间传播。^[17]

群体传播在社会传播中起着重要作用，为此，宣恩县正在大力开展“传统文化进校园”活动。学校创建非物质文化遗产课间活动、创编非遗课间操、创建非物质文化遗产协会，打造非遗社团、开发本校非物质文化遗产课程，邀请县级非物质文化遗产代表传承人在校园授课，从而丰富中小学生的文化生活，提高学生的综合素质，同时让民族文化在教学中得到有效的传承和保护，促进非物质文化遗产的代代相传。^[18]还有面向广大群众传播，比如在一些场合中三棒鼓演唱班子进行表演，敲锣耍棒抛刀，集说唱与杂耍于一体吸引老百姓围观，同时在唱词中融入党和国家政策、时政热点、反诈骗知识等，三棒鼓表演队自觉化身为民间“宣传队”，这样的方式既丰富了群众的文化生活，又适时地展开了宣传。这些围观的人是为了观看三棒鼓表演而聚集起来，属于群体传播活动。

由于三棒鼓唱词生动浅显，富有感染力，有着广泛的群众基础，几乎围观的男女老少都能开口吟唱几句，但是这些群众并没有经过系统的培训和学习，掌握三棒鼓精髓的也只是凤毛麟角，仅限于对三棒鼓的了解，谈不上传承，且这种群体传播也只仅限于围观的群众，受众范围依然有限。

3.大众传播(www.daowen.com)

大众传播是指通过文本（报纸、杂志、书籍）、无线电波（广播、电视、电影）和其他大众媒体将信息以图像、符号的形式表达和传播给数量不确定的人的特定社会群体^[19]，这种传播方式是利用先进的传播技术和产业化手段，通过专门的媒体机构，为公众进行大规模的信息生产和传播活动^[20]。根据笔者实际了解的情况，从以下传播方式对三棒鼓的大众传播情况进行概述：

（1）书籍传播。书籍传播是大众传播的一种传播方式，主题鲜明，以纸为书，传承文化，可以使读者更全面、更系统地了解非遗内容。目前，可以获取到的土家族曲艺类的相关书籍并不算多，其中，有介绍三棒鼓的历史沿革、知名艺人、基本唱腔等理论知识的《中国曲艺音乐集成·湖北卷》；对三棒鼓的起源、基本歌唱技巧、表演技艺、唱词特点等进行了简短介绍的《中国曲艺志·湖北卷》。这种传播方式，更好地保存了非物质文化遗产的理论知识，对土家族民间艺术非物质文化遗产的传播起到了重要作用。^[21]目前在宣恩县的图书馆中也有《宣恩县非物质文化遗产名录》《宣恩印象1234567》《宣恩非遗保护工作成果简介》等书籍介绍了三棒鼓的内容。然而，书籍的传播很大程度上取决于人们对书籍所记录内容的兴趣性，尤其现在进入了“读图时代”，书籍阅读率持续走低，仅仅依靠传统的书籍传播会使三棒鼓的传播受限。

（2）场馆传播。场馆传播是大众传播一种不可或缺的传播方式，例如文化馆是开展群众性文化活动、提供群众性文化活动场所的机构，具有收集、整理、研究非物质文化，开展非物质文化遗产普查、展示、宣传活动，指导传承人开展学习活动等功能。

宣恩县当地政府一直致力于非物质文化遗产项目的保护和开发，建立了全州唯一的一个非物质文化遗产展览馆，全面展示宣恩县非物质文化遗产。全县所有的非物质文化遗产项目代表性传承人共同创办了宣恩县非物质文化遗产传习所，是全州唯一一个综合性传习所，每年都举办大量的非物质文化遗产培训和文化公益活动等志愿服务活动。^[22]宣恩县非物质文化遗产展示馆场馆大厅会介绍非物质文化遗产相关内容，包括代表名录、历史沿革、传承人等，其中就有对三棒鼓的文字介绍。参观者通过观赏馆内陈列的相关文物、浏览馆内展览栏目和相关书籍，了解宣恩县沉淀的文化精粹。

图4　宣恩县非物质文化遗产展览馆三棒鼓表演蜡像

根据笔者对非物质文化遗产展览馆调研的情况，馆内平时参观的人屈指可数，询问工作人员后得知平时以学校集中参观为主，另外宣恩县非物质文化遗产展览馆内展示三棒鼓以模型为主，没有相关视频演示，可观看性不强。总体来说，馆内对于曲艺类特别是三棒鼓的相关文字介绍相比其他非遗项目少，这样也会导致传播效果大打折扣。