理论教育 云南大学社会实践成果集:宣恩县三棒鼓的历史渊源

云南大学社会实践成果集:宣恩县三棒鼓的历史渊源

时间:2023-10-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:[3]关于三棒鼓何时传入宣恩县的时间已经无法查证,但根据宣恩县非物质文化遗产展览馆的文史记载,三棒鼓的传承谱系至少可以追溯到宣恩县两百年前。据民间老艺人回忆,在清代,三棒鼓就已经在宣恩县等地,特别是酉水流域传播开来。

云南大学社会实践成果集:宣恩县三棒鼓的历史渊源

三棒鼓属于花鼓类,它起源于唐朝的三杖鼓,以抛耍三根棒辅以敲锣打鼓而得名,有着悠久的历史,在古代从安徽流传到鄂湘渝黔交界处后,便逐渐演变成现在的三棒鼓,表演形式颇具民族特色和地域特色。[2]

关于三棒鼓是何时传入到土家族地区的,有一个传说,据说在元朝时有打花鼓的苏子健、苏鸾姣两兄妹,自幼双亲双亡,于是两人师从高人,开始习武,习得了一身好武功。一天,苏氏兄妹途经山东太鱼山前,遇到命悬一线的忽必烈,于是两人合谋杀死了谋害忽必烈的曹天佑。因兄妹二人救驾有功,皇上把他们带回宫中,并封苏子健为皇兄,苏鸾姣为御妹,赐他们龙凤鼓、金铜锣。然而,苏氏兄妹习惯了自由,无法适应宫廷生活,于是在得到皇上的恩准之后,苏氏兄妹带着龙凤鼓和金铜锣四处献技演出,这使得花鼓表演得到了广泛的传播。为了纪念苏氏兄妹的英勇事迹,后人将他们营救帝王的事迹编入了《太鱼山救驾》花鼓词。后来,土家族的艺人根据这个传说,创作了《三棒鼓根源》的花鼓词进行传唱:

说起花鼓根,当然有原因,合肥县内苏家村,兄妹两个人。

哥叫苏子健,人称英雄汉,每日学习鼓三板,常在江湖玩。

妹叫苏鸾姣,人才多美貌,锣棒鼓架三把刀,四处访英雄。

鼓在雷州采,锣在姑苏买,棒棒长短做得乖,长在普陀岩。(www.daowen.com)

七姐扯根线,才把鼓架盘,盘了两头盘中间,剩节把钱穿。

子健他砍竹,不要竹苑苑,中间就把鼓架做,丢下那两头。

刀子有三把,老君炉中打,鲁班仙人做把把,兄妹走天涯。

这首代代相传的《三棒鼓根源》,使土家族花鼓艺人们始终把元代的苏氏兄妹视为土家族花鼓的鼻祖,并始终认为三棒鼓早在元代就已经流入土家族地区了。[3]关于三棒鼓何时传入宣恩县的时间已经无法查证,但根据宣恩县非物质文化遗产展览馆的文史记载,三棒鼓的传承谱系至少可以追溯到宣恩县两百年前。据民间老艺人回忆,在清代,三棒鼓就已经在宣恩县等地,特别是酉水流域传播开来。[4]酉水流域穿过湖南和湖北两省,两省人民水同源,地同性,人同根,心相连,因此,三棒鼓在湖北省的宣恩县、来凤县,湖南省的龙山县等地广为流传,后来三棒鼓越传越广,以至演变为酉水流域各民族人民共同的传统文化现象,成为联结鄂湘两地群众的精神纽带。[5]

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