理论教育 社会实践成果:田野点选择和调研过程解析

社会实践成果:田野点选择和调研过程解析

时间:2023-10-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:以禄劝县的三大主体少数民族——彝族、苗族、傈僳族为主要调研对象,深入了解各民族文化节庆的发展情况、非物质文化遗产传承和保护的现状以及其他传统民风民俗的流传情况。

社会实践成果:田野点选择和调研过程解析

我们选择了居住汉、彝、傈僳、傣、壮、哈尼、回等24个民族[8]禄劝彝族苗族自治县作为调研地点,县内总人口为48.78万人,少数民族16.16万人,占全县总人口33.12%[9],素有“三水一江地,彝歌苗舞乡”之称。禄劝县具有丰富的传统民族文化资源,能够为本文深入研究和比较传统文化发展传承的现状提供较多的现实材料。

此次调研主要分为三个阶段。

第一阶段:实地调研禄劝传统文化的发展现状。以禄劝县的三大主体少数民族——彝族、苗族、傈僳族为主要调研对象,深入了解各民族文化节庆的发展情况、非物质文化遗产传承和保护的现状以及其他传统民风民俗的流传情况。(www.daowen.com)

第二阶段:实地调研禄劝传统文化传播实践的现实图景。分别从政府、当地媒体机构、民间组织和个人四个不同层级入手,研究来自不同方面的政府和社会力量在传播和保护传统文化的过程中呈现出怎样的样貌,在传统文化资源的挖掘上产生了怎样的现实作用以及存在怎样的困境和问题。具体而言,主要采用了文献梳理和深度访谈的方法,调查了禄劝文旅局、民宗局等政府保护宣传传统文化的相关政策和具体举措,禄劝县级融媒体中心文化传播的现状、问题和困境,傈僳族文化研究会等民间组织对抢救和挖掘传统文化所发挥的作用以及“掌上禄劝”“禄劝彝姐”等民众个人的传播实践情况。从不同的主体视角出发,研究其传播实践的目的、现状、存在的问题等。

第三阶段:基于禄劝县传统文化保护的现状,针对各级传播主体在传统文化保护传播实践中存在的创新点、问题和困境,提出推进传统文化保护的对策和建议,试图以挖掘传统文化资源为抓手,促进乡村振兴战略的进一步推进。

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