理论教育 云南禄丰市高峰乡彝族火把节促进乡村振兴发展

云南禄丰市高峰乡彝族火把节促进乡村振兴发展

时间:2023-10-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:调研小组深入高峰乡通过调研发现,高峰乡的大刀舞是高峰乡彝族火把节期间送火仪式中的一个环节,被评为云南省非物质文化遗产保护项目、国家非物质文化遗产保护项目。高峰乡的大刀舞是高峰乡的一大文化名片,在火把节期间许多外地游客都会慕名而来。在调研过程中,笔者发现,高峰乡是一个具有浓厚的民族氛围,且具有深厚民族文化底蕴的乡镇,主要是由于高峰乡的彝族人口占该乡总人口的85%,是典型的少数民族聚居区。

云南禄丰市高峰乡彝族火把节促进乡村振兴发展

调研小组深入高峰乡通过调研发现,高峰乡的大刀舞是高峰乡彝族火把节期间送火仪式中的一个环节,被评为云南省非物质文化遗产保护项目、国家非物质文化遗产保护项目。高峰乡的大刀舞是高峰乡的一大文化名片,在火把节期间许多外地游客都会慕名而来。同时,高峰乡的大刀舞队也会经常在节庆日到禄丰市或楚雄州甚至更高的舞台上作为一个文艺节目外出表演,由此增加了高峰乡大刀舞的知名度,因而推动了高峰乡的文化振兴。在火把节期间,通过彝族火祭祀、大刀舞体验活动,吸引了一大批外地游客,吸引外地游客则是招商引资的另一个重要渠道,推动了高峰乡的产业发展。

1.文艺演出活动推动高峰乡文化振兴

文艺演出活动是高峰乡不断将大刀舞、彝族刺绣、左脚舞等高峰乡彝族文化遗产推广出去的重要渠道,同时,也是将大刀舞、彝族刺绣、左脚舞作为高峰乡文化名片推广出去的重要方式。对高峰乡的实地调研和对大刀舞、彝族刺绣传承人的访谈发现,每年农历六月二十四日至二十七日是高峰乡的彝族火把节,为期四天的火把节中,能歌善舞的彝族人民会在晚上举行篝火晚会,跳着彝族人民自创的左脚舞,还会举行磨单秋、爬油杆、斗牛赛等户外游乐活动,同时还会举行祭祀活动。而高峰乡的大刀舞是高峰乡火把节期间送火仪式中的一个重要环节。彝族是一个崇火、尚火、敬火的民族,有“生于火塘边,死于火堆中”之说。火,是生命的起点,也是生命的终结,它赋予彝族人们生生不息的梦想与希望,因此,火把节也便成为高峰乡彝族传统节日中最古老盛大的节日。据彝族火把节祭祀毕摩传承人胡金富介绍,高峰乡大刀舞过去是代表武术系的刀舞,现在已不是战争年代,现在只是表演一个仪式,但是它是过去祖先一代一代传下来的,它还是保留了原生态的特征。[2]因此,火把节期间,高峰乡的大刀舞也只作为一个文艺节目或者一个祭祀活动表演或演出。与楚雄彝族自治州彝族刺绣非物质文化遗产传承人普华珍的实地访谈发现,文艺演出不能从根本上解决经济困境,但是去禄丰市里演出、楚雄州表演或者更高的舞台表演,能够将高峰乡大刀舞或者彝族传统刺绣服饰这些具有民族特色和文化底蕴的文化名片推广出去,让更多的人了解高峰乡彝族特色民俗以及特有的民族文化。彝族火把节祭祀毕摩传承人胡金富介绍,大刀舞表演算不上表演队伍的经济来源,但是大刀舞是国家保护对象。这些大刀舞师无论在田地里耕作或者去山上放羊,用锄头或者放羊棍都可以舞出来几套。[3]因此,自大刀舞被评为国家级非物质文化遗产之后,大刀舞逐渐被外界所知晓,许多外地游客甚至专家学者都慕名而来,这在一定程度上也推动了高峰乡的大刀舞与彝族刺绣的传播。在调研过程中,笔者发现,高峰乡是一个具有浓厚的民族氛围,且具有深厚民族文化底蕴的乡镇,主要是由于高峰乡的彝族人口占该乡总人口的85%,是典型的少数民族聚居区。因此,从这个意义上说,高峰乡特有的大刀舞和彝族刺绣服饰等文化是高峰乡彝族人民自古以来在生产活动中不断实践形成的。因此这也是高峰乡能够通过大刀舞、彝族刺绣服饰走出去的重要原因,也是高峰乡具有浓厚的少数民族氛围和文化基础、底蕴的重要原因。

乡村文化振兴的主要内容包括铸魂凝神、以文化人、滋养乡情等,乡村文化是乡村的灵魂,要能够打造乡村群众文化特色品牌、特色文化名片,同时,要对乡村的传统文化进行保护与传承,在开发的过程中保护好乡村传统文化,并使其与现代文化有机融合,更好地延续乡村文化的血脉,最后,在开发乡村传统文化的过程中应当加大对乡村传统文化的挖掘、整理和保护力度。从上述论述中可以发现,高峰乡的大刀舞、彝族刺绣服饰和左脚舞等都是高峰乡的特色文化名片,高峰乡政府在每年农历六月二十四日至二十七日,为期四天的火把节中组织高峰乡民众进行火把节庆典仪式,这一隆重的庆典仪式能够吸引众多的外地游客,外地游客将现代的文化带入高峰乡,当前高峰乡的有些产业就是通过吸引到的外地游客来投资的产业项目。同时,高峰乡大刀舞队和彝族的左脚舞队会受邀参加外地的文艺演出,这又是将高峰乡的文化传播出去的良好契机。在调研过程中,据彝族火把节祭祀毕摩传承人胡金富介绍,一年一般会到外地演出两到三次,如果外地人需要大刀舞的演出,一般会联系乡政府文化站,乡政府文化站就会联系和组织他们。而有些是因为平时的外出表演认识了他,也会直接联系他去表演。[4]由此可见,高峰乡大刀舞队外出表演一定程度上推动了大刀舞走出去。高峰乡大刀舞队在参加完外地的表演之后将会再次受邀参加演出,说明大刀舞在走出去的过程中让更多人所接受和喜爱,这对传承和发展高峰乡大刀舞这一文化遗产具有极大的推动作用。(www.daowen.com)

2.彝族火祭祀、大刀舞体验推动高峰乡产业振兴

高峰乡彝族火祭祀和大刀舞是彝族火把节期间送火仪式中的一个环节,被评为云南省非物质文化遗产保护项目、国家非物质文化遗产保护项目,由此吸引一大批外地游客前来体验,从一定程度上带动了高峰乡的产业振兴。在调研过程中,高峰乡政府工作人员介绍,在新冠疫情发生之前,有游客到高峰乡去观看表演,在其中发现商机,就会带着一些项目过来,然后就让周边的村民到这里就地务工。[5]由此可见,高峰乡的文化名片通过吸引外地游客带动了地方产业的发展。

据高峰乡政府工作人员介绍,高峰乡的许多村委会都成立了经济合作社,比如高峰乡的海联村委会就成立了小花箐股份经济合作社,还有下属的小花箐一组股份经济合作社、小花箐二组股份经济合作社。这样的经济合作社的形式是由第三方厂家提供种子,根据高峰乡的地形和土壤条件,一般种植烤烟、豆子和玉米等经济作物,由高峰乡的农民来种植和采摘,最后还由第三方厂家来收购,因此,这样的合作社形式带动了高峰乡的经济发展。

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