理论教育 回到公元4017年,天空之光照亮中国早期文明

回到公元4017年,天空之光照亮中国早期文明

时间:2023-10-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:2000年后的公元4017年,那时的历史学家在20世纪的古籍和其他信息载体中发现大量有关“年”的记载,他们该如何解读这些材料?[30]公元4017年的历史学家总结上述3种文献记载的一致之处:“年”是一种怪兽,居住在海底,除夕出来伤害人和动物,最后一个白发老人用爆竹和红色吓退了“年”,从此以后就有了“过年”。再来看看,公元4017年的历史学家还有没有发现其他文献?

回到公元4017年,天空之光照亮中国早期文明

现在做一种假设。2000年后的公元4017年,那时的历史学家在20世纪的古籍和其他信息载体中发现大量有关“年”的记载,他们该如何解读这些材料?

他们发现的记载之一是磁盘的一块碎片,经过复原,解读如本章开首一段。随后又发现了另一种图文并茂的文献记载,于清峰编的《年的传说》内容如下:

传说,中国古代有一种叫‘年’的怪兽,头长触角,非常凶猛。‘年’住在海底,每到除夕就爬上岸,伤害人命。所以,每到除夕这天,人们都逃到深山躲避‘年’的伤害。一年除夕,村里的人们照常收拾东西准备逃到山里去。这时,村外来了个乞讨的老人。村东头的婆婆给老人一些食物,然后劝他赶快逃命。那老人笑道:如果让我在你家待一夜,我一定把‘年’赶走。无论婆婆怎么劝说都没用,最后,婆婆只好独自上山避难去了。半夜,‘年’闯进村子。他发现村东头的老婆婆家,门上贴着大红纸,屋内灯火通明。‘年’刚到门口,院内突然传来‘乒乒乓乓’的炸响声。‘年’害怕得要命,再不敢往前凑了。这时,婆婆的家门打开了,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。‘年’大惊失色,狼狈逃窜。第二天,避难回来的人们见村里安然无恙,都十分惊奇。乡亲们来到老婆婆家。只见婆婆家门上贴着红纸,院里的爆竹仍在‘啪啪’炸响,屋内几根红蜡烛还发着余光。这下,人们都知道了驱赶‘年’的办法。乡亲们都高兴地相互庆贺。从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明,守更待岁。初一清早,大家还要走亲访友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日[29]

还有另外一种古文献——《年的传说》:

从前,东海里住着一个可怕的怪兽。它长得怪怪的,看上去像头狮子,头上却有个尖尖的角;它的名字也怪怪的,叫做年。每年快开春的时候,年兽就会爬上岸,到渔村吃人吃牲畜。人们都很害怕年兽,每年在它出现前都只好逃到山上避难。这一年,年兽又要出现了。渔村里鸡飞狗跳,人们都忙着收拾东西。这时,一个白发乞丐来到村头。他举着破碗说:“行行好!行行好!”一位好心的老奶奶给了他一个馒头,说:“逃命吧!年兽快来了!”老乞丐说:“好心人,如果你愿意让我在你家住一宿,我一定把年兽赶走!”老奶奶摇摇头,说:“你可别逞能,那年兽厉害着呢!”老乞丐哈哈大笑,说:“不怕!我有三件法宝!”老奶奶半信半疑,答应了他的请求。到了半夜,年兽气势汹汹地闯进村子大吃大喝。走进老奶奶家时,年兽忽然发现门上贴着红纸,房间里闪着红光,吓得赶紧后退了几步。它不甘心,冲着院子嗷嗷乱叫。这时,一个穿着红衣服的老神仙走了出来,将一个冒着火星的东西扔到地上,“啪啪!”“轰!”一连串炸响响起来。年兽吓得浑身颤抖,大叫一声“逃”,便飞快地跑回大海,再也不敢露面了。第二天清晨,老奶奶回到家,发现家里所有的东西都完好无损,而那个老乞丐却消失了。大家正纳闷呢,老乞丐却又飘然而至。他慢慢说道:“年兽怕红,怕光,怕噼啪响。”说完就飘上了天。哦,原来是神仙在帮助大家啊。这一天,刚好是腊月三十。从此以后,家家户户在这一天都会贴对联、放鞭炮,把年兽吓跑。这就是过年的来历。[30]

公元4017年的历史学家总结上述3种文献记载的一致之处:“年”是一种怪兽,居住在海底,除夕出来伤害人和动物,最后一个白发老人用爆竹和红色吓退了“年”,从此以后就有了“过年”。(www.daowen.com)

随后又在一块磁盘碎片中解读出了一部名叫《除夕的故事》的剪纸片,故事与上述3种文献记载主旨相同,但是其他文献中的怪兽叫“年”,而在这部剪纸片中,怪兽叫“夕”,相反,“年”是一个小孩的名字,除掉“夕”的是这个小孩,所用的武器也是爆竹。

再来看看,公元4017年的历史学家还有没有发现其他文献?还有,其中一本题名《中国节典:四大传统节日》[31]。这本书中四大节日的第一个就是春节,前三章分别是:一、春节的起源:丰收祭与新岁首;二、春节在中国历史上的演变;三、春节传统习俗。这本书在第一章“春节的起源:丰收祭与新岁首”开头也提到了年是一种怪兽的说法:“关于年的来历,民间有这样一个传说,传说年是怪兽,每到过年的时候,就下山来找东西吃,当然也吃人。人们害怕年的伤害,就在年三十晚上全家躲在家里不出门,让年过去了,才在正月初一出门庆贺,互相拜年,看邻里亲戚是否安全。这样一则风俗传说,解释了我们过年的民俗活动,当然这只是传说。年的真正的起源来自人们对四季循环周期的认识,年是周期循环的终点与始点。”在接下来的50页有关“年”的叙述中没有再提到“年”是一种怪兽,而是对元旦在历代的演变、过年的习俗进行了系统的梳理。

面对这样零散不一的文献记载,能否根据这些记载直接认定“年”在起源上就是一种怪兽、这个怪兽在有些文献中也叫做“夕”,“过年”在起源上就是驱逐怪兽?如何面对大量文献记载的“年是一种怪兽,除夕是为了驱逐年这种怪兽”与《中国节典》记载的“年”是历法中的元旦的不同呢?

假如公元4017年的学者分析说:《中国节典》一书记载的历法中元旦的演变更复杂,而各种“年是一种怪兽”文献记载基本内容一致,并且其中所反映的观念更简单朴素,包含有原始的对于动物的宗教迷信思想;冬天某些动物没有食物会到村庄里觅食,可能会伤害人畜,由于远古时代人类抵御动物侵犯的能力低,所以就把这些动物描述成为怪物,而动物天生害怕红色和火,最后用爆竹和红色驱逐了怪物也符合科学原理。最后他们得出的结论是:“年”最早的含义是怪兽,会在冬春之交从海底爬到岸上村庄中吃人、吃畜;经过长期的观察人们发现“年”这种怪兽害怕爆竹声和红色,因此到这个时候就燃放爆竹以驱逐“年”这种怪兽,后来这种形式演化成为中国古代历法中的一年之始,在原始简单的驱逐怪兽仪式之上又发展出了新的庆祝仪式。

我们知道,他们得到的结论是错误的。

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