在羊祜去世后，襄阳百姓于岘山他平生游憩之所建碑立庙，此后每逢时节都会祭拜，因望碑者莫不流涕，杜预将这块碑称作“堕泪碑”。后唐代田园诗人孟浩然浏览此处，作五言绝句《与诸子登砚山》怀念羊祜，其中有“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”的诗句。唐朝建中三年（782），唐德宗李适追封包括廉颇、卫青、霍去病、郭子仪等古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，这些名将中就包括羊祜。另外范仲淹、陆游等名人都作过关于羊祜的诗词，可见羊祜崇高的历史地位。

与魏晋时代诸多镇守边疆功勋着重的军政大员比起，羊祜多少显得有些“另类”，因为史书中基本找不到关于其立有较大战功的记载，相反却有西陵大败的记录。不过，这些都没能影响羊祜在历史上获得的众多盛赞与好评。这些赞誉并完全不取决于战功，而是取决于其不怕引火烧身自始至终照顾岳父老小的坚定坦然，取决于其举贤任能却从不留名张扬的大公无私，取决于其身居高位而不置办私产的品德崇高，取决于其面对提拔封赏屡次回绝的谦恭退让；除这些外，更加取决于其完美地诠释了“不战而屈人之兵”的用兵最高境界。仔细想来，羊祜在边境上以德感化敌人使两国边境和好，却私下推荐伐吴大将、提出灭吴大计，对比其祖父羊续悬鱼于庭以绝贿者一事，都是一种大勇若怯、大智若愚的表现，唐人追封古之名将时能将他划入在内，也可看作他的一种实至名归了。

2016.2.6

[1]《晋书·杜预传》。(www.daowen.com)

[2]《晋书·王濬传》。

[3]《晋书·王濬传》。

[4]《晋书·羊祜传》。