众所周知，魏灭蜀之役中功劳最大的当属偷渡阴平的魏征西将军邓艾。如同蜀汉姜维借助羌、胡人的力量蚕食曹魏陇右地区一样，邓艾伐蜀前也同样对各少数民族进行征发，这些异族士兵在当时曾发挥出巨大战力。议郎段灼曾是邓艾旧部，跟随邓艾伐蜀，邓艾被冤杀后，段灼为其平反，在向晋武帝上疏时提到：

昔伐蜀，（邓艾）募取凉州兵马、羌胡健儿，许以重报，五千余人，随艾讨贼，功皆第一。（《晋书·段灼传》）

除了段灼提到的这五千“羌胡健儿”外，邓艾征发最多的便是其都督陇右诸军事时曾招降内迁的鲜卑人，规模高达数万之众。灭蜀后，这些鲜卑人并未返回故地，而是继续滞留陇右地区与汉人混杂居住，所以当初邓艾内迁异族的做法遭到了一些有识之士的诟病。

泰始四年（268），即各少数民族正式发动联合叛乱的两年前，已有先见之明的御史中丞傅玄向司马炎上疏指出这一危害：

胡夷兽心，不与华同，鲜卑最甚。本邓艾苟欲取一时之利，不虑后患，使鲜卑数万散居人间，此必为害之势也。（《晋书·傅玄传》）

为了提前做好应对准备，傅玄建议在陇右安定郡西部“更置一郡于高平川”[1]，并以免去徭役为条件，让安定西州都尉负责招募百姓充实边地。对于傅玄这种“非我族类，其心必异”的观念，朝中大臣还是支持与认同的，如御史郭钦同样不无担忧地上疏指出：

戎狄强犷，历古为患。魏初人寡，西北诸郡皆为戎居。今虽服从，若百年之后有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。（《晋书·四夷传》）

到了晋惠帝司马衷时期，又有太子洗马江统作《徙戎论》请求朝廷迁徙滞留中原的所有异族。不过，无论是武帝、惠帝，对这些警示都未加重视。纵观中古历史，对于华夏之外的四夷，中原政权彻底剿灭他们既不现实，更有失自己的上国风度；而司马炎在处理这一问题时，其充分展示了一个上国之君应有的作态——本着抚旧怀新的原则对四夷加以安抚。

在《晋书·武帝纪》中关于异族归附一事也存在大量记载：

咸宁三年（277）“西北杂虏及鲜卑、匈奴、五溪蛮夷、东夷三国前后十余辈，各帅种人部落内附”；

太康二年（281）夏六月“东夷五国内附”；(www.daowen.com)

太康三年（282）秋九月“东夷二十九国归化，献其方”；

太康四年（283）夏六月“牂柯獠二千余落内属”；

太康六年（285）夏四月“扶南等十国来献，参离四千余落内附”。

从这些异族前仆后继地归附晋廷且都得到妥善安置的情况来看，傅玄等人的担忧固然在理，却不符合司马炎一贯抚旧怀新的政治主张，这也是司马炎拒绝傅玄提议的原因。

而另一个不愿徙戎的缘由便是财政、人心问题。彼时孙吴尚存，天下并未真正统一，如果对异族迁徙势必会耗费巨大开支；相反如若留下这些人，朝廷便可从中获得财政、劳力甚至战力等利益。《晋书·四夷列传》中就曾提到，一个名叫綦毋伣邪的匈奴骑督还曾参与了最终的灭吴之战，并且伐吴有功，迁赤沙都尉。

另外，出于长治久安的统治角度考虑，晋廷也未对各少数民族过分压榨。《晋书·食货志》载：

夷人输賨布，户一匹，远者或一丈……远夷不课田者输义米，户三斛，远者五斗，极远者输算钱，人二十八文。

应该说，这一赋税标准充分考虑到了少数民族的实际情况，与同期的汉人“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤”的赋税标准相比并不算高。所以在《晋书·食货志》亦载：

是时天下无事，赋税平均，人咸安其业而乐其事。