理论教育 江南文化十六讲:绘画书法名家云集

江南文化十六讲:绘画书法名家云集

时间:2023-10-10 理论教育 版权反馈
【摘要】:松江华亭人董其昌官至南京礼部尚书,精擅诗文、绘画、书法,执画坛牛耳数十年,他与松江地区的莫是龙、陈继儒等形成松江派。与绘画并称的书法艺术,在明清江南地区同样名家辈出。祝允明去世后,文征明执吴门书坛牛首三十余载。华亭人沈荃书法风格秀美精致,深得同乡董其昌书风的精髓,后因善书而入翰林,并入值南书房,陪侍在康熙身边,有“帝师”之称,名动天下。

江南文化十六讲:绘画书法名家云集

明清江南区域社会的文化氛围,还表现在众多文人学者都拥有较高的艺术造诣,甚至有不少人无意科举仕途,心无旁骛、一生专心致志于绘画和书法,为后人留下了一大笔珍贵的艺术财富

明初江南画坛首先出现的是浙派,因其创立者戴进杭州人而得名,但是浙派这一名称要到董其昌时才明确地被冠称。明代前中期,浙派与院体派即宫廷绘画共同占据着画坛的主流地位,嘉靖以后,浙派日趋衰落,逐渐淡出画坛。派而代之的是吴门画派。吴门泛指苏州地区,画派虽以地名相称,但是如果以笔墨风格和画学思想来判定一名画家是否归属某个画派,那么吴门画派的画家并不全为苏州人。较早提出“吴门画派”这一称谓的也是晚明的董其昌。

吴门画派的领军人物为沈周和文征明。沈周居苏州相城,出身书画世家,待人谦和、淡泊处世,一生不求仕进,潜心隐遁,而醉心于诗文书画,是吴门画派的宗师和奠基人,在画坛上影响显著,当时或直接或间接受沈周影响的画家极多,远至松江、金陵、浙江等地。文征明出身书香世家,幼时受业于沈周,又广泛汲取前人成果,把前人画法融入自己的风格,擅山水画,风格雅逸、细密,用色独创小青绿技法,画面在保持简约、清新的同时,体现出色彩上的明丽、典雅。文徵明是继沈周之后吴门画派的领袖,门下弟子、子侄众多,吴门画派也因此得以绵延周泽。沈、文之后,门内人才不断,后期画家中,著名者有陈淳、陆治、钱榖、陆师道、周天球等。其中陈淳自号“白阳山人”,他的大写意花卉及山水画别创新径,突破文氏门墙,与绍兴号称“青藤居士”的徐渭并称“青藤白阳”,在中国绘画史上占有重要地位。与沈周、文征明同时代的吴地著名画家还有唐寅和仇英,与沈周、文征明并称“吴门四家”。四人声誉极著,也可称为“明四家”。唐寅画作以院体画为基本风格,但他又擅诗文,个性洒脱张扬,特别是牵连进科场舞弊案后,对号称上流社会的缙绅阶层采取了不合作的态度,而将胸中块垒倾吐于书画艺术中,所以唐寅画作中又渗入了鲜明的文人画气韵,能不为院体画所囿。仇英出身低微,原为民间漆匠,兼为绘饰房屋栋梁的画工,但在绘画领域的天赋极高,临摹古画能以假乱真,又刻苦砥砺,终成大家。仇英一生以职业画家的身份活跃于画坛,是“明四家”中唯一的非文人画家。

明代中期吴门画派成为我国画坛主流,并影响到明末清初江南的一些画派,例如以董其昌为主的松江派与吴门画派就有一脉相承的关系。松江华亭(今属上海)人董其昌官至南京礼部尚书,精擅诗文、绘画、书法,执画坛牛耳数十年,他与松江地区的莫是龙、陈继儒等形成松江派。此外,吴门画派对明末清初安徽的新安派也有较大影响。

入清后,江南画坛仍然呈现繁荣情形。苏松地区的“四王”——太仓人王时敏、王原祁祖孙和王鉴,以及常熟人王翚,四人都服膺董其昌的艺术主张,又上承吴门四家、元四家的风格,注重传统技法,以复古为宗旨,得到清代统治者的认可,地位显赫,交友广泛。与“四王”并称的还有常熟人吴历、常州人恽南田,两人的绘画功力不弱于“四王”,故六人也合称为清初“六大家”。南京地区则有“金陵八家”之说,分别指昆山龚贤、溧水谢荪、杭州高岑、苏州邹喆、华亭叶欣和南京樊圻、胡慥、吴宏八人。八人的师承和画风各不相同,但是都长年居住在南京,又大多以明遗民自居,注重师法自然,多取材当地风景,风格清新怡人,与居于画坛正宗地位的“六大家”旨趣相左。(www.daowen.com)

与绘画并称的书法艺术,在明清江南地区同样名家辈出。明初台阁体书风盛行,工整有余而灵动不足。到明中叶,随着吴门文人书家群体的兴起,书坛也开始精彩纷呈。以苏州为中心,书家林立,声势浩大,争相辉映,又扩展到松江、昆山、嘉定、嘉兴等江浙一带,并延续到有清一代。作为南都的金陵,也汇集不少书家,如何良俊、徐霖、顾璘等,他们也受到吴门书家的不少熏染,万历四十三年(1615年)书法史上第一本地域性刻帖《金陵名贤帖》问世,记载了52 位金陵书家的作品。

吴门书家的代表性人物有吴宽、李应祯、沈周、祝允明、文征明、唐寅、王宠、陈淳等,其中祝允明、文征明、王宠、陈淳四人被称为“吴门书法四家”,经常互相唱和题跋,互相推重。祝允明家世书香,年轻时的书法作品多为小楷,工整严齐,晚年喜作草书,笔法精熟、气势豪放,居明代之冠,这或许和他屡试不售、人生态度趋向颓然自放有一定关系。文征明同样为书法大家,各体皆善,尤其小楷最受世人称道,清劲秀雅,名动海内,海外诸国都听闻其名。祝允明去世后,文征明执吴门书坛牛首三十余载。

吴门书派后期和吴门画派一样,由于领军人物特别是沈周和文征明的光环过于耀眼,因此其弟子门人虽然众多,但是多数作品被局限于文、沈流风之内,难以逾越文氏藩篱,鲜有能独辟蹊径者。吴门书画家群体作品的商业化程度较高,商业化创作是把双刃剑,既可以刺激市场对吴门书画作品的旺盛需求,同时也使得吴门书画家难以真正潜心于艺术创作,往往以临摹之作敷衍了事,甚至公然作伪,自沈周、文征明起,由其门下弟子代笔而成的赝画赝书就大行其道,此后在吴门书画家群体中也屡见不鲜。

到清初,盛行于晚明松江地区的南派书风依然流行,尤其以董其昌的书风最受追捧。康熙帝玄烨酷爱董氏书风,以至于董其昌的书法在当时备受推崇,人们竞相收藏。清初著名画家、“金陵八家”之首的龚贤,亦工书法,早年就曾师事董其昌。华亭(今属上海)人沈荃书法风格秀美精致,深得同乡董其昌书风的精髓,后因善书而入翰林,并入值南书房,陪侍在康熙身边,有“帝师”之称,名动天下

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