孙吴为西晋所灭后，以顾陆朱张为代表的江东大族的命运发生重要转折。原本江东大族在孙吴国内享有出仕特权，仅陆姓一门即出二相、五侯、十余将军，但随着孙吴国的灭亡，江东大族的显赫权势也随之告终。操控西晋朝廷上主要职位的中原士族，优越感极强，讥称江东士族为亡国之余，少数北上的江东士人，更是屡遭歧视和排挤。《晋书》卷五十四《陆机传》载吴地名士陆机、陆云兄弟北上入洛阳后，“范阳卢志于众中问机曰：‘陆逊、陆抗，于君远近? 机曰：‘如君于卢毓、卢珽’。志默然”。陆机虽然凭借他的机敏与卢志针锋相对，但卢志在大庭广众之下直呼陆机父祖名讳，可谓公开侮辱。此后，陆机兄弟果然被成都王司马颖杀害。与陆机兄弟同时入洛，号称“洛阳三俊”的顾荣眼见中原局势混乱，明智地选择归隐家乡，才得以幸免。

东晋政权定都建业(今南京)后，过江士族大多带有不胜凄惶的流亡心态，《世说新语·言语》载南渡士族一边感叹“风景不殊，举目有山河之异”，一边相对垂泪，晋元帝司马睿也有“寄人国土，心常怀渐”之语。吴地的江东大族起初也没有表现出依附姿态，相反对晋元帝和南渡的北方士族颇为冷淡，这令自诩为正统的东晋朝廷不无尴尬。直到以丞相王导为首的东晋朝廷实施笼络政策，刻意示好，才使得以顾荣、纪瞻为首江东大族率先归附，北方士族这才与吴地士族实现携手，“东晋南朝三百年的世局因此决定”^[11]。

尽管如此，整个东晋南朝时期，南北士族之间在政治、文化层面还是存在着较为明显的隔阂。据学者统计，南朝的尚书令、仆射、中书监令等重职，大多由北方士族出任，数量远远多于江左士族。^[12]吴地一些势力强盛的武力豪宗更是受到朝廷的蓄意打击，以义兴(今江苏宜兴)周氏、吴兴(今浙江湖州)沈氏为代表。周玘有“三定江南”之功，封为吴兴太守、乌程县侯，但东晋朝廷仍对宗族强盛的周氏家族疑惧忌惮，周玘久不得升迁，也怨望北人当政，后两次密谋起兵发动政变，事泄不成，晋元帝虽然没有追究他罪，却以频繁调遣的方式排斥周玘。周玘无可奈何，《晋书》卷五十八本传载其临终前对子周勰愤然称：“杀我者诸伧子，能复之，乃吾子也。”所谓“伧子”，即是南士对北士的蔑称，而北士则屑称南士为“貉奴”。直到南朝宋、齐两朝，吴兴乌程(今浙江湖州)人、文学家丘灵鞠在封授武职时，仍然大发牢骚称：“我应还东掘顾荣冢。江南地方数千里，士子风流，皆出其中。顾荣忽引诸伧渡，妨我辈涂辙，死有余罪。”^[13]

当然，东晋南朝时期南北士族共居一地，随着时间的推移，彼此融合、互相学习也成为一种必然，尤其是王导、谢安等北方名士雍容华贵，其音容声貌、服饰器物等，都成为南士的效仿对象。如陈郡阳夏(今河南太康)人谢安擅作“洛生咏”，即以洛阳书生腔吟诗念书，加上他有鼻炎，发声更显重浊，很多拥泵者为达到他的效果都掩鼻而吟。江南名士、晋陵无锡(今江苏无锡)人顾恺之对此不屑一顾，讽为“老婢声”，但多数吴地士人加以模仿，据《南齐书》卷四十一《张融传》载，吴郡吴县(今江苏苏州)人张融，出为封溪(今越南河内北)县令，途中为山贼捕获，危急时张融神色不动，作“洛生咏”，感到十分惊奇的山贼后来没加害他。

也正是在东晋六朝时期，中原与江南两者的文化畛域渐渐泯灭，此后两者之间很少再出现互相轻视和对立的难堪局面。

【注释】

[1]这一说法由来已久，其实并不成立。今上海市区有一条自西北向东南的带状高地，由泥沙和介壳类海洋动物的残骸堆积而成，称为“冈身”。冈身有新石器时代的文化堆积，说明冈身以西新石器时代时就已经成陆，而以东形成陆地要晚得多，今人在冈身以东至海边，只发现过一处南朝墓葬，其余都是唐及以后的，说明战国时期冈身以东尚在海底，位处冈身东面的黄浦江也不可能是春申君开凿。事实上，黄浦之名最早出现于1250年，原为黄浦塘，是吴淞江的重要支流之一，明代吴淞江下游淤塞严重，于是疏通黄浦成为单独的入海水道，此后成为上海地区的主要入海干道，吴淞江反成为支流。

[2]即苏州子城，今北至干将路、南至十梓街、西至锦帆路、东至公园路地区，约0.43 平方公里。原四周有城濠即护城河，锦帆路原为锦帆泾，公园路的河道填于1920年，十梓街的河道填于1958年，干将路至今仍有河道。

[3]苏州和上海两地的城隍都是春申君黄歇，上海更是简称为申。2002年9月，上海申博成功晚会上高唱的第一首歌就是《告慰春申君》，这些都说明了当地人对春申君的尊敬和追忆。

[4]《史记》卷六《秦始皇本纪》，中华书局1982年版。(www.daowen.com)

[5]参见林剑鸣：《秦始皇会稽刻石辨析》，《学术月刊》1994年第7 期。

[6]两表分别转引自葛剑雄：《中国人口史》第一卷，复旦大学出版社2002年版，第367页、第494～498页。

[7]参见王子今：《试论秦汉气候变迁对江南经济文化发展的意义》，《学术月刊》1994年第9 期。

[8]《三国志·吴书》卷四十六《孙策传》，中华书局1982年版。

[9]参见田余庆：《孙吴建国的道路》，《秦汉魏晋史探微》，中华书局2011年版。

[10]司马光著，胡三省注：《资治通鉴》卷五十六《汉纪》，中华书局1956年版，第1817页。

[11]万绳楠整理：《陈寅属魏晋南北朝史讲演录》，黄山书社2000年版，第152页。

[12]参见周一良：《南朝境内之各种人及政府对待之政策》，《魏晋南北朝史论集》，中华书局1963年版。

[13]《南齐书》卷五十二《丘灵鞠传》，中华书局1974年版。