崧泽文化早期遗址主要分布在常州、苏州至青浦一带，距今5300 ～6000年，和马家浜文化前后相继、一脉相承。但是，马家浜文化的典型器物与习俗并没有被崧泽文化先民全盘接受下来，而逐渐发生了一些变化。所以，崧泽文化虽然脱胎于马家浜文化，但并不是简单地继承与沿袭，而是以一种新的面貌出现在太湖流域。

崧泽文化的制陶技术有了显著的进步。由于采用了慢轮修整，器形显得更加规整。灰黑色陶器的比例明显增加，这反映陶窑的结构有所改进。随着烧制技术的发展，陶器造型也丰富多彩，有两成左右的陶器采用各种纹饰、镂空和彩绘进行装饰。

崧泽文化的丧葬习俗也和马家浜文化迥异。马家浜文化墓葬的随葬品或者没有，或者稀少，一般只有几件日用陶器，少数墓有几件工具，而崧泽文化墓葬中随葬品普遍增多，生产工具所占的比例也大了，少数墓还用猪颚骨或鹿颚骨来随葬。马家浜文化流行头向北的俯身葬，后期出现了头向北的仰身葬，而崧泽文化却盛行仰身直肢葬，头向也从向北逐渐转向以东南为主了。古代死者的葬式与头向都是有一定含义的，都反映了某种观念意识，像马家浜文化到崧泽文化那样有规律地改变头向与葬式是极为罕见的，它究竟意味着什么? 现在还是一个谜。(www.daowen.com)

迄今为止已发现的崧泽文化遗址只有70 多处，而同时代的新石器文化遗址在黄河流域发现得相当多，如上游地区的马家窑文化遗址已发现400 多处，中游地区的仰韶文化遗址已发现1000 多处，下游地区的大汶口文化遗址也发现100 多处，连更北边的辽河流域也发现了近百处红山文化遗址。这其中的一个重要原因，是因为当时全球气温上升，在距今5000～7000年间气候最温暖、雨水最充沛。黄河流域当时的气候、生态都与今天的长江流域相似，而长江流域当时的气候、生态则与现在的岭南地区相似，所以黄河流域的新石器文化正是在这一气候宜人的时期获得了飞速的发展。而太湖平原变成了一个四周高中间低的碟形盆地，地表水潴留在盆地里形成了大大小小的湖泊。崧泽文化时期是太湖地区在整个新石器时代地表水域面积最大的时期，平原上湖沼纵横、湖水漫流。湿热的气候所造成的多立环境，对于生产工具相对落后、排水技术不够成熟的先人来说，是一个严重的约束，从而制约了这一地区新石器文化的发展，使其远不如黄河流域那样繁荣兴旺。