和卓，为波斯语音译，意为“圣裔”，系指穆罕默德女法蒂玛与阿里的后代赛义德繁衍的子孙。《和卓传》和《大和卓传》都是以玛合图木·阿杂木这位著名和卓的一生为起点，来讲述和卓家族的。他们都将玛合图木·阿杂木的先世追溯至穆圣，所不同的是前者追溯至穆圣时共计20代，后者为22代。但是，其可信程度都不高。然而，《和卓传》中所记玛合图木·阿杂木的前两代谱系是较清晰的，也是比较可信的。据说，他爷爷是一个名叫赛义德·卡玛力丁·买吉农的人，原住麦地那，后来到了费尔干纳，并与那里的统治者苏丹·玛孜的女儿成婚，生下布尔汗丁·克力奇。布尔汗丁·克力奇即玛合图木·阿杂木的父亲。《和卓传》记载：玛合图木·阿杂木有四个妻子、十三个儿子，并详列了十三个儿子的名字。萨迪克交代了以伊斯哈克为始祖的黑山派和卓的世系，说玛合图木·阿杂木的第三位妻子即伊斯哈克·外力的母亲，名比比且·喀什噶里，是苏丹·苏吐克·布格拉汗之孙女。和卓伊斯哈克留下了两个儿子：长子为和卓库图比丁，次子为和卓夏迪。和卓夏迪原名和卓叶海亚。和卓夏迪留下了两个儿子，依次为和卓鄂拜都拉、和卓阿不都拉。和卓鄂拜都拉小时候就死了。“和卓阿不都拉在世时，致力于劝导人们走正道之事业，但不到40岁，他也去世了。他死后，留下两个儿子，一个是和卓秀艾尤甫，一个是和卓达尼亚勒”。这些记述与朱拉斯《编年史》上的记述基本一致，所以有人认为他是抄录《编年史》的。和卓达尼亚勒有五个儿子和两个女儿，他们是和卓亚库甫（和卓加罕）、和卓玉素甫、和卓阿尤甫、和卓尼扎木丁（和卓哈西木）、和卓鄂拜都拉。其中，和卓亚库甫以后成为叶尔羌的统治者，和卓尼扎木丁成为阿克苏城的统治者，和卓玉素甫成为喀什噶尔的统治者，和卓鄂拜都拉成为和阗城的统治者。《和卓传》记述和卓亚库甫有两个儿子，一个叫萨迪克，一个叫穆罕默德；和卓玉素甫有四个儿子，大儿子阿不都拉，二儿子莫明，三儿子库图比丁，四儿子布尔哈尼丁；鄂拜都拉也有四个儿子，依次是夏木司丁、叶海亚、艾合默德和阿比德。

《和卓传》对黑山派和卓家族的世系记述得比较详细，而《大和卓传》则着重记述了玛合图木·阿杂木长子依禅卡朗的子嗣，即白山派和卓家族世系。书中说依禅卡朗的母亲为“米尔·赛义德·玉素甫之女”，依禅卡郎“与穆圣一模一样，名字亦同”，等等。依禅卡朗有四子：长子名阿吉玛木特·玉素甫和卓，其著名的绰号是“大贤麻扎尔帕地夏”，次子名阿西木和卓，三子名萨力亥和卓。玛木特·玉素甫和卓在哈密与祖莱汗夫人生了三个儿子和两个女儿。长子取名和卓耶达叶吐拉，尊号阿帕克和卓；次子取名和卓耶纳叶吐拉，号称卡拉买吐拉和卓；幼子取名和卓维拉叶吐拉，号称和卓哈纳艾吐拉。两个女儿分别是夏合公主和玛合公主。阿帕克和卓的儿子有叶海亚和卓（汗和卓）、阿不都赛买提和卓、买合德和卓（帕地夏和卓）、艾山和卓（萨赫甫卡朗）、克里奇鲍尔汗和卓。阿帕克和卓死后，叶海亚和卓（汗和卓）继承了王统。他有两个儿子，一个叫霍集占，一个叫玛罕木特。玛罕木特就是大小和卓波罗泥都、霍集占兄弟的父亲。(www.daowen.com)

搞清和卓家族世系，是研究新疆和卓势力发展情况的首要问题。在这个方面，《和卓传》和《大和卓传》给人们提供了一些有价值的资料。早在一百多年前，伊莱亚斯正是根据《和卓传》提供的资料，排列出了和卓家族的世系。