在谈到我们统一多民族国家形成过程时，大家都知道，它是首先经过两个经济区域的分别统一，即农业区的统一、牧业区的统一以后，又进一步完成农业区和牧业区大统一的。公元前221年秦始皇统一农业区，公元前207年匈奴冒顿单于统一蒙古草原，是我国历史上具有划时代意义的重大事件。此后，我国历史便开始了农业区和牧业区大统一的进程。汉朝和唐朝为了实现中国农业区和牧业区的大统一，取得过具有深远历史意义的成就；元朝终于实现了农业区和牧业区的大统一；清朝最后完成并巩固了这个大统一。

在两个经济区域分别实现统一，进而完成农业区和牧业区大统一的过程中，首先产生了农耕文化、草原文化，继之便是农耕文化与草原文化、农耕民族与游牧民族之间长期的冲突、碰撞、交流与融合。而随着国家大一统局面的形成、发展和巩固，我国便形成了中华民族多元一体格局，并产生了中华文化。从历史上来看，中华文化大体上以农耕文化即中原文化为主，以游牧文化为补充。

我国历史上农业区和牧业区、农耕文化和草原文化、农耕民族与游牧民族之间的矛盾、冲突和斗争，是从东向西逐步发展的。公元前119年至公元前112年汉朝设置河西四郡以后，修营垒，筑亭障，使长城和天山东部连在了一起，内地的农业区则通过河西走廊和南疆绿洲农业区连成了一片，而北疆牧业区本来就和蒙古草原相通。因此，经济结构不同引发的农耕民族与游牧民族、农耕文化和草原文化之间的矛盾斗争自然向西扩展到了西域，并产生了以绿洲农耕文化为主、以游牧文化为补充的新疆地域文化。(www.daowen.com)

由于经济结构和文化相同或相似，在汉唐时期，新疆的地域文化特别是南疆的绿洲农耕文化对内地的农耕文化即中原文化并不排斥。西汉时期的龟兹王绛宾，唐末的于阗王李圣天都把中央王朝的礼仪制度等移植到了当地。在政治上的表现，则是他们主动地接受中央王朝的统治。东汉建立初期，西域各地频繁遣使，请设都护，就反映了这种情况。历史上，不管是汉代，还是隋朝、唐朝，它们统一西域都首先从南疆开始，其原因也在于此。

当然，南疆的绿洲农耕文化与内地的农耕文化也有不同，其主要是以绿洲为基础的农耕文化，同时受不少外来因素的影响。