本文选自李朝贵、李耕冬合著的《藏茶》，四川民族出版社2007年出版。本书是我国第一部全面、系统，且真实而客观地反映藏茶发展史的作品。李耕冬，出生于1949年6月18日，毕业于成都中医药大学，高级工程师。李朝贵，旅美华侨、医学专家、博士。他为开发具有千年悠久历史的藏茶文化，从美国返回家乡四川创业。

炉茶，是指在打箭炉口岸茶市销售的藏茶。

打箭炉，元代时的一个小村子，宋以前是一片不毛之地。传说三国时候，诸葛亮与吐蕃先民以箭划界。诸葛亮事先派人将一支箭远送至折多河畔，然后才拉弓射箭。双方在折多河发现了诸葛亮的箭，于是划界于此，并将此地称为打箭炉。

康熙三十二年（1693年），由于藏商经常在距离雅安较近的打箭炉与汉商交易藏茶，达赖喇嘛向清廷奏请在打箭炉设茶市。

康熙三十五年（1696年），清廷着手经营打箭炉藏茶市场。巡抚于养志上疏说：“查勘打箭炉地带，自明季至今，原系由土司所辖之地……但番人借茶度生，居处年久，且达赖喇嘛曾经启奏皇恩准行，应仍使贸易。”（《清圣祖实录》）从此打箭炉成为南路边茶总汇地，藏茶市场由雅州碉门深入藏区。

打箭炉是清代川西少数民族地区最为繁荣的商贸市场，到康熙三十八年（1699年）藏茶贸易达80余万包。康熙年间碉门茶马贸易重镇的地位逐渐由打箭炉取代。

康熙三十九年（1700年），四川提督唐希顺派兵平定打箭炉营官昌侧集烈杀死明正土司之乱，安抚了附近50余个藏族部族，改土司制为流官制，由清廷直接派官员治理。

也是在这一年，清廷驻川的两高官发生矛盾，互相指责。提督岳升龙上疏举报巡抚于养志在打箭炉走私藏茶，每年数额达到80余万包，私收茶税数万两（银）。当时每包茶重10斤，共800多万斤。因当时朝廷尚未对藏茶发行茶引，而藏区对藏茶的需求很大，巡抚于养志趁机私自发行茶票卖给茶商，获取厚利。由此可知藏茶交易量之大。(www.daowen.com)

“炉城四十八锅庄，故事而今半渺茫。门内标杆非旧主，木家有女字秋娘。”在这段民国时期任理塘县长的贺觉非所写的感叹锅庄的诗句中，埋藏着藏茶与锅庄一段鲜为人知的历史。

康定有48家锅庄，创始于元明之际。盖康定原为汉藏两族人民茶马交易中心，明正土司分封头人管理各地，并分别建庄房于康定内，作头人定期觐见驻足之所，同时可充各地商旅住地。

打箭炉锅庄，兴起于明清明正土司时期。在藏茶交易中扮演着特殊的重要角色。

“康熙五年（1667年），打箭炉明正土司丹怎札克巴率旧附13锅庄投诚。”（刘承奄清乾隆年间所著（《鱼通属土司纪略》））

驻藏大臣松筠在《卫藏通志》中记载：康熙三十九年（1700年）后，明正土司势力得以扩大，藏茶交易逐渐兴旺，促进了打箭炉锅庄从13家发展到48家。

由于土司制不利于清王朝中央集权的巩固与统一，四川土司地区一直动荡不安，各土司之间、土司与土民之间、土司与清朝廷之间的矛盾越来越尖锐。雍正四年（1726年），朝廷重臣鄂尔泰上《改土归流疏》，建议清政朝廷改土官设流官、废土司制建州县制。雍正采纳，并于雍正五年（1727年）十二月向兵部颁发了全面推行改土归流的谕旨。雍正七年（1729年）四月，清廷废除高、杨土司，收缴土司的印符、号纸，安置土司及其直系亲属于江西南昌。改天全为天全州，改碉门为禁门关。从孟蜀时代算起至清雍正七年（1729年），碉门近800年的土司制度结束。