《西藏通览》为日本陆军大佐山县初男撰写，出版于明治四十年（清光绪三十三年，1907年），分两编，共二十二章，计有：位置人口、地势、气候、人种、风俗、政体、宗教、语言文字、兵制、贸易、物产、工艺、寺庙、交通、都邑、史略、探险者等。

作者在编撰过程中甄别、参考了前人关于西藏的著述，使本书的体例更加完备，内容更加详尽。书中的许多描述被后世编撰有关西藏地方志的学者摘录采用。《西藏通览》原为日本人所写且印刷数量有限，故文本涉及较少。直到2002年，四川民族出版社公开发行季羡林先生主编的《中国少数民族古籍集成》，《西藏通览》收入其九十六册，此后才受到藏学家们的重视。《中国少数民族古籍集成》录为民国二年（1913年）陆军部译印行本；另，中国台湾华文书局又出版有光绪三十四年（1908年）刊本。^[57]

本文摘自《中国少数民族古籍集成》九十六册，（壹）（贰）选自原书《第十一章　贸易》，（叁）选自《十五章　交通》。

（壹）西藏与各地通商市场，旧日所指定者：东则四有四川省之打箭炉及云南省之大理府；北则为甘肃省西宁府；西则为罗多克礼市亚尔摩那地方、克什米尔等地；南则为布丹涅珀尔及西金之亚东。(www.daowen.com)

（贰）惟最占输入品之大部分者，则砖茶及棉布类是也。砖茶以最粗叶制之，其制法先用杵捣碎，然后作成砖形。长九寸乃至一尺幅七寸，厚三寸。积载于驴背，经无艰崎岖险峻之山谷，始得运至西藏。年自四川省打箭炉运至巴塘数目不下一千万斤，其价约值十六万两。据河口慧海^[58]《旅行》所记言：则拉萨市中砖茶一个下等者值二圆七十五钱，上等者则值五圆乃至五圆五十钱左右。西北高原地方，则下等一个亦值三圆七十五钱。余盖：西藏人最好饮茶，消费此物非常巨额。实日赏食料中之一，重要品也。其煎茶之法，则取砖茶一握，入釜中加以靳油，煮沸之约十分钟，间更用物滤过，盛入木管，取可以上下活动，有木材圆板之棒，上下搅拌，待其调和均匀，然后注碗中，以供饮用。

（雅州府）即古之靖府也，由此过大河青衣江即古所谓“平羌”，今呼为“官渡”。昔诸葛武侯平羌于此，故名。其地产黄连、雅茶。出南门上严道山，过灵官堂下凉水井六十里至观音铺，在山谿之间出门，不远上飞龙阁十五里，于山顶有名刹，名“龙兴寺”，下山则为煎茶坪，麻柳湾山脚下高桥关也。趋山脚过大庙寺至七纵河，其水从瓦屋山下发源，泛舟登岸，共计六十里。至荥经县即古孟州也，二水环绕，昔武侯所以擒孟获处也，西有唐节度李德裕之筹边楼，今改为东岳观矣。从山脚下顺过土地桥而上曰“古城”，乃孟获之旧城，武侯曾穿穴入城擒获于此，形势尚存，而城中所出之穴，已成一塘，不时出雾飞雨，故名为“古城烟雨”，其地产黄茶，又有太湖茶，观音茶亦纳贡之品。四十里过鹿角坝、雨池铺至沟口站，顺沟而进，过大渡桥、芭房、安乐坝、黄泥铺，共七十里至小关山。在山谿之内，睛明日少，阴雨日多，迷雾霏霏，疑非阳境。沿沟直上约十里曰“大关山”，又曰“九折坡”，祀关帝庙于上，故名关山，明末张献忠屯兵雅州，欲犯西南一带，汉源街民有李华亭者，年七十余，率领乡兵连破献忠七战，于九坡之上、坡下皆有守隘，故分为大、小关山。过江而下，不远复沿沟而上，即丞相岭也，昔武侯屯兵之处，原曰“功僰山”，其山冬春雪凌甚大，路险滑而不良于行，曲折盘旋，直插云霄，果亲王过此曾留题曰：“奉旨抚西戎，冬登丞相岭。古人名不朽，千载如此永。”下山则名“象鼻子”，有二十四盘，洪武年间金川侯曾匾修鐅以通旅行，过洋棬门有两路：一至牛屎花椒坡；一至清溪县总计七十里。至清溪县即唐之通望县，隋之朝阳县也，城之形像下山如无头龟形，南走大田土司之界，至汉源街通建昌，即古之汉源县也，汉时马岱镇守之，今尚有马女姓土人，殆其谲也。大田离县治三十里，有大井、水田，万历间改设为黎州千户，县署内有黎椒树亦，为纳贡之物，俗传唐僧取经之时，插椒杖于此，而生者其地，近曲曲乌。出北门下坡过沟上山，顺塘至富庄，共七十里至泥头汛。顺沟而进，过老君剑，对岩之上有水急流如剑，路崎岖，其地人物、衣冠另是一种，名曰“猓猓”，乃昔之羌人也。三十里至林口，顺沟而进，上坡过头道桥有堆卡，过桥由沟不远，上飞越岭，甚险岭，过相岭，其地终年有积雪，飞霜下视层云如在天际。山顶中有隘、古刹、关帝庙，过此隘即下山，无留足地，共计三十里至化林坪，即泰宁营也。果亲王有诗云：泰宁城到化林坪，峻岭临江乌道行。天限华羌开此路，寨垣宣建最高平。下山二十里过隆坝铺，越右则为沈村土司住牧之处也，由左边、小河、冷碛共三十里至冷碛土司住牧之处。五十里至泸定桥，地稍温暖，河名“泸水”，向无桥梁，开打箭炉之后，始建铁索，有圣祖仁皇帝御制之碑文，勒石于左，桥之东、西长三十一丈一尺，宽九尺，而施九股索之长者，比桥身余八尺，复木板于上，镇之以梁柱，翼之以扶拦，御赐桥名曰“泸定桥”，过桥十里曰“咱里”，亦土司住牧处也，二十里至大烹桥，小坡上下约有十里，为冷竹关也，入沟即上大岗山，甚陡险焉。唐提督之兵被阻于此，山脚河旁尚有兵营基址，曲折而上，约十里曰“黄草坡”，果亲王诗曰：“已过连云栈几重，如伺首险大岗峰。行人湧湧生劳顿，万水千山不易逢。”下即□花扁也，其路窄险，在峭壁之上以木石培砌偏桥，偶一失足，则形影俱失。由此有二道：一以十里至头道水，此旧路已颓；一由冷足关对岸之新道沿山岸而行，临峻岭江约二十里至头道水，高崖峡峙，一水中流，店房、铺户，半在山麓，半临水边，山后声如雷，有瀑布飞涌而下，果亲王诗曰：“微雪竖壁插青天，一线中通乌道滩。马过溪头蹄带雪，断崕千尺挂龙泉。”自此以往杨柳夹道，深坑掩映一路，以七十里而至打箭炉矣。

打箭炉者，四川省之最西部也。昔日此地为西藏之境界，气候寒冷，三山环绕，二水并流。相传武侯于此造箭，其匠人郭姓，所乖之一羊，已仙去。有庙在炉，形容古怪，夷人敬而畏之。炉城只有三门，无墙垣，以山水为天然城郭。盖为口外各种番夷贸易之总汇、市茶之要区也。人烟辐辏，市井繁华，珠宝等物，为支那本部所无者，仅于此地产之。人物衣冠、风俗、语言又自不同。所居之屋，以虎皮石砌成，之内以木为柱，或三五层不等，名曰碉房，能抵抗铳炮之射击；所耕者，豆、麦、青稞；而所牧者牛、羊；所食者，黄油、炒面、乳茶、羊肉；所饮者，即青稞酿成之酒也。