【摘要】:),字子严,号“梦簪”,清代安徽定远人,为清代官吏,咸丰间举人,官至直隶永定河道,著有《蕉轩随录》《蕉轩续录》《退一步斋诗集》《鹾政备览》《岭西公犊棠存》《袁枚年谱》《粤闱唱和集》等著作。凡封爵承袭及入贡事宜,隶于理藩院。自札萨克喇嘛以上,皆颁给印信。姚惜抱笔记所载前后藏道里远近甚详,魏氏源《绥抚西藏》两《记》及《西藏后记》多未采入,今并录之,以资掌故。
方濬师(1830—?),字子严,号“梦簪”,清代安徽定远(今安徽省滁州市定远县)人,为清代官吏,咸丰间举人,官至直隶永定河道,著有《蕉轩随录》《蕉轩续录》《退一步斋诗集》《鹾政备览》《岭西公犊棠存》《袁枚年谱》《粤闱唱和集》等著作。
凡封爵承袭及入贡事宜,隶于理藩院。置互市于四川打箭炉,贡道由打箭炉分为二班。凡喇嘛道行最高者曰“胡土克图”;转世者曰“呼毕尔罕”。其秩之贵者曰“国师”、曰“禅师”;次曰“札萨克大喇嘛”、曰“札萨克喇嘛”;又次曰“大喇嘛”、曰“副喇嘛”。自札萨克喇嘛以上,皆颁给印信。其徒之分处喀尔喀即内札萨克部落者,皆为蒙古所尊奉,仍遥属于达赖喇嘛、班禅喇嘛。余见皇清文献通考。姚惜抱笔记所载前后藏道里远近甚详,魏氏源《绥抚西藏》两《记》及《西藏后记》多未采入,今并录之,以资掌故。姚记云:“中国至西藏有南北二道,北道自甘肃西宁出口,西南行,由青海至前藏四千一百余里,南道自成都西九百二十里至打箭炉出口,西六百八十里至里塘,西五百余里至巴塘,西千四百里至察木多,四千五百里至拉里,西千里至札什城。札什城者,前藏也。南道别一途自打箭炉稍北行由草地至察木多,由察木多复稍北又由草地,亦至札什城,其路近于里塘、拉里之路,然与北道皆寒苦尤甚,故行者由南道里塘为多。(www.daowen.com)
“昔汉欲求大夏,四道并出,其北方闭氐、笮,南方闭隽、昆明。计今通藏之南道,汉氐、笮所闭道也。自札什城南行九百里,至札什伦布,所谓后藏也。自札什伦布又南行,则至怒江,接南域外西夷之境。自前后藏东至里塘,司其地者皆以僧与民长杂治之……”
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
有关茶马古道“锅庄文化”文史调查与研究辑要的文章