理论教育 茶马古道:锅庄文化的文史调查与研究

茶马古道:锅庄文化的文史调查与研究

时间:2023-10-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:今收入《清代诗文集汇编》347卷,2010年上海古籍出版社出版。本文选自《百一山房集》九卷。莫向碉房悲白骨,胜他乌雀啄纷纷。【炉城女子年十五以上,即受雇于茶客名曰“沙鸨”。凡茶客交易,俱凭沙鸨定价,人不敢较】斜日柳杨风力紧,薄人多向竹关驰。

茶马古道:锅庄文化的文史调查与研究

作者孙士毅(1720—1796年),字智冶,一字补山,浙江仁和县临平(今杭州市余杭区临平镇)人,清朝大臣,乾隆进士,原为文官,历任内阁中书、侍读、编修、太常少卿等职,后出任山东布政使、广西巡抚,旋署两广总督。乾隆五十六年(1791年)授四川总督,为保证平定西藏廓尔喀之役的粮饷供应,经邛崃雅安入康,直抵理塘。其间与康、藏有关事宜以诗文形式,多收入《百一山房集》中,全书共十一卷。今收入《清代诗文集汇编》347卷,2010年上海古籍出版社出版。

本文选自《百一山房集》九卷。

奉(www.daowen.com)

命驻打箭炉筹办征调事宜

烟蛮雨瘴掩朝曛,草寨风材访旧闻。【白草、风村二寨名,国初曾梗化】纳欸先凭工土妇【土妇工喀系明正土司蛇蜡吒吧之妻,康熙五年首先投诚】,赛祠争拜郭将军。【相传武侯征孟获,命将郭达在沙哇地方设炉造箭,故名“打箭炉”,有祠焉】船逢三渡难论价,【自炉出口由上、中二渡过里塘至下渡,水涨时俱用皮船,索价甚昂】鼓易千牛倘策勲。【番民重诸葛铜鼓,以牛千头易之,谓“百战百胜”】莫向碉房悲白骨,胜他乌雀啄纷纷。【番人亲死或委山沟,或用土履于所居碉房之上;藏地则碎骨喂鹰犬,以为孝】难牙逞瓦当军持,【番地号数珠为“逞瓦”,率以金刚子为珠,名“难牙逞瓦”】堪布【喇嘛内管事者】朱巴共一师。【释道俱奉胡图克图为本师】玉斧画疆成诞语,【大渡河在炉西南】宝山空手笑癡儿。【明正土司后山树以竹栅,云有金穴,访番人攫取,实未尝有金也】佈茄闹比孟兰会,【炉地崇佛,铙鼓之声塞耳。土人称铙为“佈茄”】了髻权侔市舶司。【炉城女子年十五以上,即受雇于茶客名曰“沙鸨”。凡茶客交易,俱凭沙鸨定价,人不敢较】斜日柳杨风力紧,薄人多向竹关驰。【炉城冬日朔风最厉,柳杨铺、冷竹关俱在城东。炉人呼番民为“薄疑”,即僰字之讹】

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈