理论教育 茶马古道:西藏探访与文化历史调查

茶马古道:西藏探访与文化历史调查

时间:2023-10-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:乾隆五十六年,廓尔喀再次侵扰后藏地区,清政府派孙士毅赴藏督运粮饷,周蔼联作为幕僚,随大军入藏,两次往返于四川与西藏之间,并驻拉萨一年多,《西藏纪游》正是作者对这段时间内在藏区所见所闻的记述。

茶马古道:西藏探访与文化历史调查

《西藏纪游》最初成于乾隆五十六年(1791年),于嘉庆六年(1801年)复加追记成编,约五万六千余字,主要记其风俗、物产、饮食、道路,兼记山川、草本、虫、鱼之类,百余条,内容多有重合,[29]最早刊刻于嘉庆九年,共四卷,作为清代一部作者亲历藏区的游记,保留了大量丰富而翔实的反映藏区的资料,以及作者和其友人为数不少的咏藏诗歌作品,具有重要的文献学价值,更为历史学民俗学研究提供了丰富的文献资料。今存嘉庆二十一年(1816年)刊本。

作者周蔼联(1757—1828年),金山(今上海市金山区)人,性格仁厚,尤善诗文,宦海生涯起起伏伏,辗转于川、滇、黔等地,为官清正廉明,颇有清誉。乾隆五十六年,廓尔喀再次侵扰后藏地区,清政府派孙士毅赴藏督运粮饷,周蔼联作为幕僚,随大军入藏,两次往返于四川与西藏之间,并驻拉萨一年多,《西藏纪游》正是作者对这段时间内在藏区所见所闻的记述。[30]

本文(壹)(贰)均录于原书卷二。(www.daowen.com)

(壹)番女负长桶【上宽下窄】汲水。樵苏、炊爨皆资女工,攀涉险峻如履平地。男则安坐而食,役女如厮养。又打箭炉番女,年十五以上即受雇于茶客,名曰“沙鸨”。凡茶客贸易,听沙鸨定价直,人不敢校,茶客受成而已。井臼、箕帚之事亦女一身任之。

(贰)番民以茶为生,缺乏必病。如西域各部落之需大黄,盖酥油性热,糌粑干涩而不适口,非茶以盐涤之,则肠胃不能通利。其由打箭炉入口,买茶者络绎不绝于道。茶形如砖,土人呼曰“砖茶”。每四砖谓一甑。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈