理论教育 茶马古道文史调查与研究辑要

茶马古道文史调查与研究辑要

时间:2023-10-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:《西征录》,又名《西藏见闻录》,对于西藏之风土人情的记载甚为详细,其中有对疆域、事迹、山川、贡赋、物产等的描述。父萧朝俊,康熙四十七年武举人,腾麟为其长子。乾隆二年,帝以西藏为边陲重镇,地理位置甚为重要,“非宿将不能绥服”,廷推萧腾麟可堪大任,于是腾麟奉命镇守西藏察木多(今昌都),任满三年,因熟悉西藏风土民情,又留镇两年。故《文献通考》载:蕃人养牛马,乳酪供食。(贰)婚嫁 婚姻亦遴选坦腹,重门第。

茶马古道文史调查与研究辑要

《西征录》,又名《西藏见闻录》,对于西藏之风土人情的记载甚为详细,其中有对疆域、事迹、山川、贡赋、物产等的描述。

作者萧腾麟(?—1756年),字绣谷,号“十洲”,今江西省峡江县仁和镇长田村人,徙居县城凤凰山下。父萧朝俊,康熙四十七年(1708年)武举人,腾麟为其长子。萧腾麟自幼读书好学,擅长书法,为人倜傥洒脱,由生员赴康熙五十三年(1714年)武科乡试,中举;五十七年(1718年),中戊戌封荣九榜武科进士,选为宫廷侍卫,晋銮仪卫整仪尉,后随康熙帝热河;雍正年间(1723—1735年),授河南开封都司护理,调怀庆参将,升川北镇保宁游击,后又任职于左右中营,皆勤于职守,劳绩甚著。乾隆二年(1737年),帝以西藏为边陲重镇,地理位置甚为重要,“非宿将不能绥服”,廷推萧腾麟可堪大任,于是腾麟奉命镇守西藏察木多(今昌都),任满三年,因熟悉西藏风土民情,又留镇两年。腾麟镇守西藏,边境晏然无事。及闻父殁,因官不能回家守丧终制,腾麟哭泣着上奏乞求给假归乡,回家后庐墓守丧,不久赴任,未几以母老请回乡赡养母亲,后母丧复庐墓守制,知县周增瑞赠诗褒奖之。

本文录自1978年中央民族学院图书馆油印本。

(壹)饮食 饮食塞外,五谷不生,青稞熟以为岁。丰裕之家间有以米和牛羊肉作粥者,名曰“土巴汤”。其居黑账房游牧为生之人,则啖生牛羊肉,或炙熟食之,或食酥油、乳渣。故《文献通考》载:蕃人养牛马,乳酪供食。云其俗饮食,男妇皆就地膝坐,各于其所佩碗袋内取碗而食,食毕,以舌舐而藏之。然贵贱贫富,皆以茶、酒为主。《宋史》所载:“西蕃喜啖舌物,无蔬茹醯酱,独知用盐为滋味,而嗜酒及茶是也。”茶熬极红,和以盐与油,食先茶数碗,继从糌粑调合,手捻而食之。(www.daowen.com)

【注疏】《文献通考·卷三百三十四 四裔考十一》中有载《吐蕃》一目,云其饮食习俗为“俗养牛羊,取乳酪供食,兼取毛为褐而衣焉”。

(贰)婚嫁 婚姻亦遴选坦腹,重门第。婿以识字者为佳;媳以善经营,能货殖者为淑。

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